講解內(nèi)容： 釣臺介紹-“晏子陵釣臺”碼頭、牌坊-晏先生廟-大型精美造像（過“天下第十九春閣”、“李太白酒后處”、“流芳閣” 》）——東臺——“雙清閣”——西臺謝敖的傷心處——蒙頂閣——“清風(fēng)軒”茶樓——小佛殿、客興閣、滄波橋——返回碼頭并登船。

[在船上，在碼頭上]

燕子嶺釣臺位于素有“清秀秀麗，峰秀水秀”之稱的富春山半山腰。 山高312米（海拔），綿延35公里。 山下河段又稱“七里龍”、“七里灘”、“七里瀨戶”。 諸位請看，在高高的山峰之間，一對奇峰聳立在水面之上。 李白詩中有“釣臺碧云中，蒼山對岸立”的描述。 一側(cè)的叫杏花，右邊的叫西臺，所以這一幕也叫“雙臺釣魚”。

先生們，釣魚臺碼頭來了。 在這里，我們已經(jīng)可以看到碼頭上矗立著一些大小不一的墓碑，顯示出濃郁的“燕子陵釣臺”文化氣息。 這些碑刻都是郁達(dá)夫、巴金、譚啟隆、陳立夫、朱九英、孫佑等近代名人的作品。 好了，船快靠岸了。 請大家有序下船，注意安全。

女士們、先生們，首先請大家看一看郁達(dá)夫的《釣魚臺春日》碑。 這是郁達(dá)夫1931年3月視察釣魚臺時所寫。當(dāng)時的釣魚臺“年少不見人影……歪斜的涼亭……草木叢生……祠堂已毀……”可想而知，當(dāng)時的釣臺就像現(xiàn)在的情況一樣，陰森森的，而今天的釣臺，卻是游人如織。

這座石牌坊正面的“燕子陵釣臺”四字是中國道教商會會長、著名書畫家趙樸初先生題寫的； 孟海先生所著。 這座牌樓內(nèi)的雕刻很多，更是栩栩如生。 請關(guān)注我觀看。

親愛的旅人，站在這里，請?zhí)ь^仰望。 山腰有兩塊大石頭，高近百米。 這些是東方和西方。 你看，在南通的身后村名牌坊廠家，有一根石筍矗立著。 從這個位置看，就像是唐朝的貴婦，頭頂盤著辮子，身著裙子，就連裙子上的皺紋似乎都看得一清二楚。 有人說：這大概就是陪著嚴(yán)紫菱的那位小姐吧。 你看起來像嗎？ 但若要俯視啟東兩旁那座名為“棋盤石”的石臺，它卻像一根直上直下的石筍。 有人說更像嚴(yán)子陵的魚竿？ 以后可以自己上山觀看。 同時，還可以在里面的“棋盤石”上留個圖。 它的背景有山、有水、有屋、有樹、有船、有廟、有石筍。

我們現(xiàn)在要去參觀“顏先生碑亭”。

嚴(yán)子陵浙江石牌坊，字明光，廣東蘭溪人。 原姓“莊”浙江石牌坊，因避漢明帝劉莊諱，改姓“顏”。 他博學(xué)多才，少有盛名。 年輕時與漢光武帝劉秀為同學(xué)。 劉秀即位后，顏子陵改名銷聲匿跡。 劉秀十分思念他，命畫師畫像，并派人四處走訪，打探他的下落。 后來，在楚國的田野上，我發(fā)現(xiàn)了一個披著羊皮，頭戴斗笠的人，看起來像紫鈴。 于是備車備禮來接，來回三趟才叫進(jìn)京。 歷史上也有這樣的記載，說嚴(yán)子陵被召到都城新鄉(xiāng)后，并沒有去朝拜光武帝，而是請光武帝來看他。 后來，他被邀請與光武帝劉秀同床共枕。 子陵沒有睡好，就把腳放在臣子的肚子上。 次日，觀星相的太史急聲道：客星得罪皇位刻不容緩！ 劉秀笑道：這是和老同學(xué)同床睡午覺的緣故。 后來，劉秀任命晏子陵為內(nèi)史博士，晏子陵不肯為博士，便來此修煉打魚。 從此，人們?yōu)轫灀P(yáng)紫菱不為諸侯所為的精神，便稱他為“客星”。 “客星”碑和“釣臺”碑是根據(jù)明萬歷六年薛景知在《釣臺原碑》上的原題重刻而成。 這段歷史其實在《后漢書》的《嚴(yán)光列傳》中就有記載。 山上鎮(zhèn)江閣內(nèi)有一塊刻有這篇文章的墓碑。 以后可以上山仔細(xì)閱讀。

祠堂內(nèi)最有價值的碑文當(dāng)屬范仲淹《晏先生碑亭》一塊，請隨小編一起觀看。

【碑前】范仲淹是清代著名的政治家、文學(xué)家。 宋仁宗景佑元年（1034年），卷入遷宮之爭，游思簡被貶為蔡州刺史。 蔡州后改為兗州，即今長興、分水、建德、壽昌、淳安、遂安六縣。 當(dāng)時州政府所在地是秀水，那年他已經(jīng)四十六歲了。 范仲淹在濠州為官時間不長，但他做了很多為后人所稱頌的好事，其中之一就是新建了一座“晏先生碑亭”，并題寫了“范仲淹先生碑”。顏氏碑亭”。