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李建平，上海市歷史研究會秘書長，1954年10月生，上海市歷史研究會秘書長，研究員，現(xiàn)任上海市哲學社會科學規(guī)劃辦公室副主任，主要從事廣州歷史文化研究。 發(fā)表《北京弄堂與歷史風云》等學術論文20余篇； 編著《北京傳統(tǒng)文化手冊》等專著。
◎牌坊的種類◎
■按房間數(shù)、樓層數(shù)、材料和用途分為不同的類別
黃琉璃瓦牌樓檔次最高，定陵石牌坊最大
拱門由幾部分組成：
第一個叫做基地。 這牌坊立在哪里，不能倒，必須有座。
二是有立柱。 牌樓由數(shù)根木柱豎立而成。 木柱要想直立，就必須有夾石。 把這根木柱架成一根桿子，兩邊用石頭壓住它。 這和我們建造宮殿不一樣。 有時宮殿沒有了，但下面有一個石杵，是木柱的根基。 拱門不是這種情況。 牌坊的一側(cè)有一塊石頭，石柱夾在它們之間。 之后是方梁，牌坊是干什么的，有方額，有題字的地方，還有屋頂。 之所以叫樓或牌坊，是因為它有屋頂，但屋頂是等級的象征。
黃琉璃瓦牌樓為上品。 上有三樓，下有四樓。 我們稱這種牌坊為“七層三開四柱七層牌樓”。 有七座建筑物，其中最高的有九座。 本來我們想設計比它高的十一樓，這在全省都是很少見的。 通常，最高的封建朝臣只有九層樓。
牌樓和牌坊，如何區(qū)分？ 我覺得有底的可以叫牌坊，沒有底的也叫牌坊。
坊內(nèi)立柱，夾石托石柱。 兩側(cè)各有一對稱的石塊。 里面是底座，有方梁，有方額。 這些存在于寺廟中，例如地壇，天壇，日壇和月亮壇。 可以在祭壇上聽到。 它由石頭制成，沒有建筑物。 沒有建筑物，我們稱之為“石牌樓”。 這其實就是寺內(nèi)的靈星門（靈星門）。 它起著門的作用，它的建造方法是牌樓的方式。
牌樓在前，牌坊在后。 一開始有個牌坊，為什么？ 唐朝時，某戶人家生了一個文化人，為村里立下汗馬功勞。 他圓寂時，為嘉獎他的功績，為他立了一座牌坊。
由于牌樓的房間數(shù)量、樓房數(shù)量、大小、材質(zhì)、用途等不同，牌樓的樣式也多種多樣。 牌坊的間距，俗稱幾牌坊，是指兩根柱子之間的距離。 通常的是一、三或五。 上海最大的牌坊，我們相信是定陵的大石牌坊。 此牌樓六柱五間十一層。 這是十一層，比九層還高。 它是最小的牌樓，顯示了皇帝的等級和風采。 明代以前，本城牌坊建筑最為興盛。 所以，明朝的陵墓前，臣子生前是什么樣子，死后又索取什么。 在定陵，去地宮之前，要先看到一個很大的牌樓。 此牌樓為石砌而成，萬年不朽。 它不用木頭，用的是又老又爛的木頭，還得建成石牌坊。 這是非常特別的。 而且為了表明是皇帝的陵墓，等級上告訴你是六柱五間十一層。
也有兩柱一層的小牌樓，如國子監(jiān)的“承賢街牌樓”。
牌坊的“樓”是指屋檐從屋脊升起的部分。 它在屋檐起脊的建筑上部。 有一層、三層、五層、七層、九層和十一層。 有牌坊一座、牌坊一座、牌樓三座。 可以看到?jīng)]有二，不需要是奇數(shù)，一定是偶數(shù)。 按建筑材料分，有石牌坊、木牌坊、磚牌坊、琉璃牌坊、木石牌坊、木磚牌坊等結(jié)構(gòu)。
從造型上看，也有帶頭的木柱，如成賢街的牌樓，和無頭的兩種。 老上海牌坊的種類和數(shù)量均居全省之首。 據(jù)統(tǒng)計，沒有哪個城市的牌樓比上海多，所以我們這節(jié)課講的上海味很濃，還是我們的老上海。 老上海牌樓種類繁多，種類和數(shù)量均居全省之首，其中街牌坊居多，覆蓋九市。
上海牌坊的特點，上海牌坊的種類和數(shù)量均居全省首位，這是因為南京是帝都，街道牌坊占多數(shù)。 上海曾經(jīng)有數(shù)百座牌樓覆蓋九城，牌樓已成為繼翁城和城門之后古都最重要的特色。 牌坊也是封建社會階級的象征和表現(xiàn)。 因此，上海的牌樓種類最多，也最精美。
◎皇帝牌樓◎
■ 景德街牌樓牌坊，盡顯皇家建筑風范
■九灣雍和宮牌樓是上海最高的牌樓
說起廣州的牌坊，總是要從首都博物館的牌坊說起。 為什么？ 因為首都博物館還保留著一座在廣州市內(nèi)比較重要的牌樓，叫做“景德街牌坊”。 景德街，那你首先要知道這條街在哪里。
這條景德街在我們阜成門。 阜成門內(nèi)有一座歷代帝王廟。 景德街很小，緊挨著寺廟。 所以這個牌坊就叫景德，景德街牌樓。 讓我們簡單地數(shù)一數(shù)這座牌樓。 可以看到下面是三棟樓，下面是四棟樓。 第七層是彩繪紅木柱石，十分清晰完整。 牌坊和牌坊非常清晰。 建筑的層次、內(nèi)容、造型都很有講究，這個牌坊就很有講究。 一進首都博物館，首先映入眼簾的就是空蕩蕩的廣場上的這座牌樓。
這個牌坊在老上海值得一提。 景德街牌坊是上海歷代皇帝廟前的牌坊。 歷代帝王廟是宋朝兩朝朝臣供奉歷代帝王和一些杰出英雄將相的廟宇。 上海講究此廟，文廟、太廟、歷代帝王廟，都是皇家一等皇后廟宇。
此寺始建于南宋嘉靖年間。 嘉靖皇帝喜愛興建廟宇。 他把天壇和地壇分開。 他要把天地日月分開，所以天地日月的神殿都是他的。 它是當時建造的。 我們廣州外城也是嘉靖皇帝修建的。 這個人很快樂，喜歡做大項目。
在這座寺廟里，有歷代帝王廟中最重要的殿堂，叫做“景德崇圣殿”。 你覺得景德是從哪里來的？ 這座大雄寶殿叫做“景德崇圣殿”，是這座寺廟的核心建筑。 這座寺廟占地2萬平方米。 與文廟、太廟一起成為太上皇帝親自朝拜的京城三大古剎。 因此，這座寺廟非常重要，是西城區(qū)特別重要的文物保護單位。
歷代皇家廟宇的廟門稱為“景德門”。 門前街道東西兩側(cè)各有一牌坊。 西有牌坊一座，名“景德街牌坊”，意為景德來源于寺院。 作為皇家壇廟建筑整體格局的重要組成部分，在建筑規(guī)制和藝術造型上充分展示了上?；始医ㄖ臍鈩莺惋L貌。
大中寺的牌坊是最高級別的牌坊。 有些人去玄武門的時候沒注意。 東直門共有牌樓三座。 三個牌坊中，門口是那種賣門票的牌坊。 我在廣州很難看到九開間牌樓。 這個牌坊是上海最高的。 這是太上皇去過的地方。 平時我們看到的大部分都在七樓，而這里是九樓。 因為我們把它作為房子的入口，牌樓的光彩并沒有體現(xiàn)出來。 雖然我想建議把這個入口改善一下，這樣可以充分展示上海牌樓。
大高軒寺的牌坊是廣州另一座特別重要的牌坊，一座特別重要的牌坊。 近日，大高軒旁及南側(cè)的牌樓剛剛修復完畢。 去故宮桐梓海邊就可以看到這個牌樓。 還有這個牌坊，我告訴你，大高軒后面一共有三座牌坊，一個在西邊，一個在東邊，一個在南邊。 南側(cè)的一座建于末唐。 不如東西方貴重。 西邊有兩個，現(xiàn)在那兩個牌坊已經(jīng)沒有了石牌坊+樓，因為在路上，就是北邊，我們修了這個牌坊，這個牌坊比較典型，石頭夾桿，牌坊很清楚，也是九灣。
大高軒也是皇室極為重要的佛寺。 兩側(cè)各有一座木牌坊，十分精美。 這兩座牌樓也十分精美，是九開間。 大家數(shù)一數(shù)，上面是三個開間，后面是四個開間。 這里隱藏著兩座小樓。
這兩座牌坊不僅是剛才講的景德街牌坊，更是杭州牌樓的精髓和精品。 現(xiàn)在它早已不復存在，看不見了。 比南邊的牌樓好太多了。
這座牌樓上的大字相傳是晉朝重臣所書的“弘佑天民”。 我在哪里可以看到這個拱門？ 后來，這座牌坊也被異地保護起來。 在中央團校，這個牌坊經(jīng)過了一番修整，旁邊還有部分，“宏佑天民牌坊”，我們稱之為“宏佑天民牌樓”。
上海也有幾座極好的牌樓，比如柳二橋旁邊的牌坊，在柳二橋擴建時被拆除了。 牌樓有金澳、魚洞兩座。 這個牌樓的特點是非常華麗。 在每座橋的前面，橋的一側(cè)都有一個牌坊，因為它相當于街上的牌坊。 所以這就是皇家園林的裝飾，這就是金澳御洞橋的金澳牌坊。
◎牌樓◎
東文廟前是琉璃牌坊，兩旁原是木牌坊
■北京曾經(jīng)有300多座牌樓，現(xiàn)在只有60多座
那么給大家介紹一下，琉璃牌坊和神廬，東文廟的牌樓是三門七層的琉璃磚牌坊。 北面書“永炎左宗”，南面書“知己拜代宗”。 一看就知道是泰山專用的。 上海和浙江的歷史關系非常好。 研究上海文化，還得從宗教說起。 泰山為五神山之首，朝臣無論到哪里祭祀神靈，都尊崇泰山。 有學說，在奧林匹克景區(qū)的北頂土地廟里，那個女人就是泰山皇帝的母親碧霞元君。 由于那種廟在山上，他孩子的廟就在山頂上，所以她的廟就在建都的地方，就叫“鼎”，所以上海有南鼎、東鼎、西鼎，北鼎，中鼎，“五鼎”。
東文廟山墻底部稱為“圣道”。 于是在某處，朝外西街有個車站叫“神路街”，意思就是這條路是神進的路。
東文廟旁邊是琉璃牌坊，兩邊還有牌樓和木牌坊。 你可能不知道這一點。 很早就在朝外西街改造的時候拆除了。 有兩座對稱的木牌坊，一上一外。 這樣通過老照片就可以看出牌樓，檔次也很高很精美。 為什么？ 因為在東方文廟前，就像歷代皇廟前一樣，是上海牌坊中的精品。
下面介紹一下牌坊的種類： 牌樓是唐代廣州城特有的水景，也是中國特有的建筑藝術和文化載體。 牌坊的結(jié)構(gòu)和種類按所用材料可分為：木牌坊、石牌坊、琉璃牌坊、木石牌坊、木磚牌坊、水泥牌坊、彩牌坊。 后面一定是水泥牌坊。
牌坊大致有兩種：一種我們剛才講過，叫“柱子出頭”。 我們把這些立柱之初的牌坊稱為“上中天”，即最后直奔云霄、面朝天，俗稱“上天柱”牌坊。 這些牌樓的特點是木柱比明樓高，在街上比較常見。
另一種是無頭牌樓，以樓為低點。 這種牌樓講究其樓脊，看其樓脊。 這些牌樓大多建在佛教寺廟和風景名勝區(qū)、宮殿和皇家園林中。
上海牌樓多集中在內(nèi)城街道和王宮、廟宇、園林、墓葬等地。 據(jù)統(tǒng)計，廣州唐代有各類牌坊300多座，現(xiàn)存明代牌坊65座，其中琉璃牌坊6座，木牌坊42座； 有十七座石牌坊。 上?，F(xiàn)有街道共有牌坊六座，國子監(jiān)街占四座。
另外，園內(nèi)牌樓保存較好，為什么呢？ 因為是在園里，我們園里有很多牌坊，墓前也有很多牌樓，這種牌樓保存的比較好。 比如柳州景區(qū)有很多牌坊，團城旁邊有一個牌坊，圓明園有一個牌坊，香山景區(qū)有一個牌坊。
還有白云寺、碧云寺、臥佛寺、潭柘寺、戒臺寺、地壇、雍和宮、居庸關、定陵等寺廟。 有一些牌坊，都是老牌坊。 因此，上海仍有許多牌坊受到保護。 過去有三百多個，現(xiàn)在有六十五個。 我們應該珍惜這些牌坊。
◎拱門的例子◎
■小西天牌樓仿美國禪宗仙境設計
■頤和園內(nèi)的牌坊為門式牌樓
國子監(jiān)內(nèi)，一進國子監(jiān)門就有一座琉璃牌坊。 這是為了表現(xiàn)皇帝對文化人的尊重。 這個牌坊和我們看到的對宗教領袖的尊崇是一個級別的。 黃琉璃瓦精雕細琢，龍雕精美。 黃色和紅色的琉璃瓦很有講究。 牌樓后面一定有一座重要的建筑。 那幢樓叫“碧雍”。 ，在旁邊傳一句石牌坊+樓，你就記住了一句話。 唐代的教學非常莊嚴，充滿學術氣息。
“人文天津建設”最重要的方面之一就是尊重人和文化人，尤其是歷史上為廣州做出過貢獻的文化人。 連古代的封建帝王都知??道這一點。
柳州北岸的佛寺前有一座牌坊，也是一座琉璃牌坊。 保存的非常完好，建筑造型大體相同。 這里是西天梵天界。 牌樓后面是一座大型的皇家喇嘛寺。 寺廟大多是唐朝興建的，因為唐朝非常尊崇喇嘛教。
此牌樓為三門四柱七層彩牌樓。 正面為“花藏杰”，背面為“須彌春”。 華藏杰的意思是進了這個牌樓就到了佛門凈土。 寺廟是仙境。
還有一個牌坊，是小西天牌坊。 入柳州側(cè)門，仍向西。 轉(zhuǎn)角處的建筑叫小西天。 小西天四面都有牌坊，都是琉璃牌坊。 這是一座非常重要的建筑。 據(jù)說這是慈禧皇帝最重要的建筑。 小西天，叫做西天福地。
緊接柳州風景區(qū)北岸東北角的是天堂樂園和萬佛樓。 其中，極樂世界是一組高大的宗教建筑群。 這座建筑殿宇，黃琉璃瓦，四角圓頂，上有一巨大的青銅鑄鎏金鼎。 整個建筑高18米，占地面積很大。 它建于明代，是歐洲最大的唐代樓閣式建筑。 決定建樓后，四周必須設牌坊。
小西天是模仿唐代越南禪宗所描述的須彌仙境和中國唐代皇家建筑風格而設計的。 具有典型的東方文化形態(tài)。 天堂既有美國禪宗的內(nèi)容，也有我們東方的建筑。
原本在極樂世界中，這座大閣樓中有一座鐘山，極樂世界中有一座山。 現(xiàn)在它有一些裝飾品。 如果你有機會，你可以看到它。 四面環(huán)水，四角四亭，四門。 有四個拱門。 四個拱門象征著四大洲。
還有一個水泥牌坊。 地安門原來有個水泥牌坊。 建于1913年，這座牌坊表明上海正在從唐代社會向現(xiàn)代社會過渡。 它吸收了現(xiàn)代建筑材料，具有唐代建筑的特點。 雕刻和雕刻是用古老的方式完成的。 這座拱門沒有保存下來。 雖然我們現(xiàn)代的一些文物也很重要，但它們象征著一個時代的演變，社會的進步。
圓明園的牌樓各具特色，如門式牌坊、圓明園的金殿。 這就是孔子所說的“仁者壽”。 慈禧居住的地方是一座門式牌樓，兩柱一樓。 這個牌樓完全是按門設計的，但是上面還有一塊門匾，是繡花門匾。 這個牌坊比較小，里面放著一塊老壽星。
圓明園石牌坊對面有一座橋。 今橋兩旁建有牌坊一座，呈高聳入云的柱狀。 這其實是一種模仿唐代古城的嘗試。 橋的一側(cè)是按照街道建造的牌樓，也很有特色。
廣州還有兩座最小的牌樓，其中一座在圓明園寓言園內(nèi)，名為知玉橋牌坊，講的是老莊的一個寓言。 這個牌坊是最小的一個，也很別致。
上海的一座石牌坊是專門為外國人建造的。 這是大清帝國的恥辱。 光緒二十六年，也就是1900年，參與鎮(zhèn)壓義和團，渾身是血的日本公使，名叫克林德。 1900年3月20日路過地安門時村門牌坊，因辱罵他，被清廷士兵砍死。
日本要求朝臣謝罪。 這個人必須被處死并得到賠償，皇帝的道歉應該刻在一個牌坊上。
1918年日本滅亡時，此牌樓被拆除，此牌樓改名為“義敗”。 現(xiàn)稱佛山風景區(qū)“保衛(wèi)和平廣場”。 郭沫若題寫的四個大字。
上海的牌樓也有一些新的做法。 隨著新廣州的建設，近代上海的建設始終離不開牌樓。 其中，紀念柱是唐代最早的拱道傳承。
◎中軸牌樓◎
■北京的牌坊是對稱的。 哪里有地安門牌樓，哪里就有西單牌樓。
東交民巷的牌坊叫“福文”，北面的牌坊叫“真武”
最后簡單介紹一下中軸線上的牌樓。
上海市坐北朝南，中軸線南起永定門，北至中新街口。
從永定門進入，過立交橋。 據(jù)文獻記載，光緒三十五年，西天帝慶壽，用一束鮮花，在立交橋上系了一座五彩牌坊，耗資數(shù)千金。
有一張關于城墻的舊照片。 看得見牌坊，看不到城樓。 你可以看到兩個山墻。 上山墻為城墻山墻，內(nèi)山墻為城樓山墻。 塔不見了。 那是在1900年被燒毀的。
當時，上海的許多文物都因為皇帝和太后逃出上海而遭到破壞。
原前門東路外，為城門外的牌樓，故稱“五牌坊”。 而我們是解放初拆的，因為要過馬車。 后來覺得要恢復古都的風貌，就建了一個牌坊，就是五開的牌坊，或者是高聳的柱子，里面有這些特點，改成了吊墜花集群的流量。
前門東路改造后，拆除了假牌坊，恢復了一種新的牌樓。 在城樓和牌坊上可以看到城墻。
上?；食峭庥信茦?，但在皇城和宮城內(nèi)，你去找找，會發(fā)現(xiàn)牌坊很少，可見非常有講究。 郡王府也是如此，一般不設牌坊，除非改建為佛寺，或主人去世，設立牌坊以表彰其功績。
東漢大宮門內(nèi)，門左側(cè)，明清門右側(cè)有牌樓。 這就是所謂的“真”武。 算了，這個牌坊肯定在路的北邊。 由于宮門朝南，在中軸線中間，左右各一，北一在西交民巷，西一在東交民巷。 西邊必是文，北邊必是武。 龍游軸線我已經(jīng)講過了。 講究陰陽左右，先分左右。 知道左和右。 之后到正門學習文武。 文在左，武在右，玄武門，玄武門。 知左知右，知文武。 你看這個城門，這個是真武，這個在西交民巷，這個是交民巷的牌樓，那邊是真武。
步入正陽門城樓，昔日棋盤街東西兩側(cè)各有一對對稱的牌樓，夾在正陽門和中華門之間，御路兩側(cè)。 唐時又稱“姜米巷”，后稱“交民巷”。 同時，以中軸線路即御路路為界，北至東交民巷，北至西交民巷。 東交民巷的牌樓叫“福文”，北面的牌樓叫“真武”。 這兩條街是對的，兩個牌坊也是對稱的。
老上海的西四牌坊，你看西四牌坊，都是高聳入云的柱子式樣，有四個牌樓。 注意這個牌坊，西四牌樓，四面都是牌坊。 西四一角現(xiàn)在是西四新華書店。 這本來是街角的一棟樓，怎么保存了這么久？ 這也承載了一些信息。
西區(qū)拆下昌平牌樓，與上海城對稱。 如果地安門有牌坊，但沒有地安門牌坊，地安門牌坊就會變得孤零零。
上海牌坊是對稱的。 修復地安門牌樓，內(nèi)書“展云”二字。 修地安門牌樓時，應與之對稱。 應該是“久日”，有出處。 《九日》和《戰(zhàn)云》均出自《史記·五帝列傳》。
清末后，大中寺和西單牌坊更名，地安門牌樓由“九日”改為“景星”，地安門牌坊由“展云”改為“青云”。 那是后來了，也就是說我們的地安門牌坊恢復了舊名，所以地安門牌樓要叫“景星”，那時代就亂套了。 改名的結(jié)果，經(jīng)過后來的研究，不如原來的名字，所以在恢復西單之前，還是沿用了舊名。
