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葉氏南遷扎根
宋寧宗嘉定年間,葉家在浙江翻開了新篇章。葉坤,家族的奠基人,隨南遷的宋室從中原遷移至浙江建德劉氏祠堂,并加入了湖岑夏家。夏家因土地不肥沃而搬遷,葉家后人便在原地定居。從宋朝到民國,跨越宋、元、明、清,700多年間,葉家繁衍了29代,村里居民如今已超過3900人。新葉村因此孕育了諸多獨特的故事。
古建筑的守護
新葉村坐落著兩百多座明清古建筑,仿佛一座時光的寶盒。這個村子位置偏僻,經(jīng)濟發(fā)展較慢建德劉氏祠堂,人們重視家族觀念,卻依然完好地保留著這些古建筑。村民們從不拆除老舊房屋,讓村子成了明清古建筑的展覽館,代代相傳,守護著這份歷史遺產(chǎn)。
格局奠基者東谷公
新葉村的規(guī)劃是由葉克誠,也就是三世祖東谷公所確立的。他生于1250年,一生都在為村落定位和朝向努力。在13世紀(jì)末至14世紀(jì)初,他巧妙地將玉華山的溪水引入村莊,既解決了灌溉難題,又滿足了日常用水。當(dāng)時,葉氏家族已經(jīng)超過50人,這為村落的持續(xù)發(fā)展奠定了堅實的基石。
祖廟與早期建設(shè)
玉華山是葉家的起源地,他們自稱玉華葉家。在西山崗上,他們建了祖廟,叫“西山祠堂”,又建了“外宅派”的總祠,名為“有序堂”。族人們圍繞著“有序堂”建起了院落,就這樣慢慢形成了新葉村的模樣。這些建筑見證了葉家家族的發(fā)展歷程。
耕讀思想烙印
新葉村的人們堅信,耕田可以帶來財富,讀書則能贏得榮耀。在“有序堂”的戲臺上村大門牌坊,四幅對聯(lián)生動描繪了這一觀念,諸如“曲調(diào)雖然復(fù)雜,卻能深刻表達人世間的情感,越是復(fù)雜越是清晰。戲劇雖然虛構(gòu),卻能闡釋世間的真理,越是戲劇化越是貼近真實”。不難想象,往昔村民們觀看戲劇時,不僅欣賞表演,更被這種思想所打動,這種影響代代延續(xù)。
祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)盛會
葉坤是家族的始祖,他的后代已經(jīng)繁衍至29代。在村里,輩分最高的要數(shù)第21代的葉新棠老人。目前村里只剩下5個分支,這些分支都是“外宅派”的后人。每年的農(nóng)歷三月三,祭祖活動成為了一個熱鬧的節(jié)日。在葉氏族人心中,這個節(jié)日的重要性不亞于中秋節(jié)和春節(jié)。
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