關(guān)于石影壁的形狀和起源，有多種說(shuō)法。 除了故事和傳說(shuō)之外，還有一些理論認(rèn)為它起源于風(fēng)水。 人們認(rèn)為影壁是受風(fēng)水意識(shí)影響的中國(guó)獨(dú)特的建筑形式。 它被稱為“影壁”。 ”或“影壁”。 風(fēng)水講究氣的引導(dǎo)。 氣不宜直接流入大廳或臥室，否則會(huì)不吉利。 避免煤氣沖刷的方法是在房門前砌一堵墻。 為了保持“氣暢”，這堵墻不能封閉，于是就形成了影壁的建筑形式。 《水龍經(jīng)》中也有記載，直行會(huì)害人，可以擋煞氣和殺機(jī)。 這種石雕形式也體現(xiàn)了古人祈福、避邪、求平安的民間心理。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明著名出處玉海雕塑：。

黃銹石噴泉水盆石雕

不管怎樣，石雕、影壁的藝術(shù)形式還是能夠形成并傳承至今。 這是歷史留給我們的寶貴遺產(chǎn)。 自古以來(lái)，皇室使用的照壁都是最豪華、最華麗的。 紫禁城內(nèi)的寧壽宮是乾隆當(dāng)太上皇帝時(shí)居住的地方，門前有一面巨大的照壁，是用彩色琉璃磚砌成的。 壁上鑲嵌著九條巨龍，嬉戲于云海之中。 它充滿了動(dòng)感，仿佛蓄勢(shì)待發(fā)，既豪華又雄偉，這就是聞名中外的紫禁城九龍城墻。 紫禁城的東西六宮，每個(gè)院落的宮門前幾乎都有影壁。 有木、石、九龍墻，還有琉璃九龍墻，上面刻有吉祥圖案，十分精美。 1、石影壁的形狀和作用。 影壁主要由墻基、墻體、墻頂三部分組成。

景觀石-大型公園園林景觀石

建筑材料主要有磚、瓦、石、木、琉璃等類型。 影壁造型典雅，墻基用磚、石雕砌成須彌座； 墻體用框架砌成，框架芯表面以45度角鋪一尺見(jiàn)方的方磚或琉璃磚。 中心和四個(gè)角可貼琉璃瓦或磚雕瓦。 吉祥的文字或花卉，如“福”、“太平”，或花、鳥、走獸、樹木、風(fēng)景，寓意吉祥； 墻頂安裝筒瓦，砌磚或琉璃磚砌成擦椽狀，有硬山式和懸山式。 、歇山式、旁殿式等。影壁的建筑形式多用于庭院。 庭院大門除了門外，最重要的組成部分就是影壁。 中國(guó)人自古以來(lái)就非常重視門。 趙光超先生在《不只是中國(guó)的木建筑》一書中感嘆：“沒(méi)有一個(gè)民族像優(yōu)秀的中國(guó)人那樣重視門”。 中國(guó)傳統(tǒng)建筑沒(méi)有建筑的時(shí)候也可以有墻。

現(xiàn)在，沒(méi)有墻也可以有門。 門的形象比屋頂和墻壁還要抽象。 有門，必有影壁。 建于院門對(duì)面或門內(nèi)朝外。 它與門相輔相成，用來(lái)遮擋門對(duì)面的建筑物，使人站在門前感到干凈、寬敞。 這里也成為人們進(jìn)入庭院前停下來(lái)整理衣服的地方。 也體現(xiàn)了庭院內(nèi)外的區(qū)別，使人們無(wú)法一覽無(wú)遺地看到庭院。 在寒冷的冬天，它還可以阻擋庭院外的冷空氣，阻擋強(qiáng)風(fēng)進(jìn)入庭院。 的直接灌溉。 門外影壁設(shè)置在院門前一段距離，面向大門，常給人一種區(qū)域劃分的感覺(jué)。 無(wú)形中，公共步行道雖然沒(méi)有被禁止，但也被納入了他們住所的控制范圍內(nèi)。 行人走過(guò)，卻感覺(jué)這里是屬于別人家的。 走過(guò)這里，感覺(jué)像是闖入了別人的家。 當(dāng)我讀四大名著《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我記得王熙鳳家的外面有一面影壁。 外人來(lái)到照壁前。 從廁所不能進(jìn)去，必須在這里報(bào)到，允許才可以進(jìn)去。 這一幕我至今還歷歷在目。 我覺(jué)得石影壁不僅有等級(jí)權(quán)利的概念，而且還有遮擋屋內(nèi)隱私的功能。 與門外的石雕影壁相比，門內(nèi)的影壁面向大門，將庭院內(nèi)的場(chǎng)景劃分為一個(gè)私人空間。 它有多種形式。 從古至今，無(wú)論是皇宮、故宮、皇家園林，甚至是京城的大街小巷，從幾百人的小院到如今的鄉(xiāng)村民居，隨處可見(jiàn)墻上的石雕。

那么石雕照壁為什么具有風(fēng)水和裝飾的雙重功能呢？ 相傳影壁是用來(lái)給庭院增添氣氛、祈求吉祥的。 從外面看，它增加了門的動(dòng)力。 從內(nèi)部看，營(yíng)造了一個(gè)和諧、安靜、優(yōu)雅的環(huán)境。 因此，影壁本身的價(jià)值和實(shí)用性就表明它應(yīng)該在民居建筑中廣泛使用，但在古代卻無(wú)法廣泛使用。 在奴隸制封建社會(huì)，我國(guó)等級(jí)意識(shí)很強(qiáng)，修建照壁要分等級(jí)。 根據(jù)西周禮儀規(guī)定，只有王宮、王侯府邸、寺廟建筑才能修建影壁，使其成為地位和身份的象征之一。 石雕影壁這樣好的藝術(shù)形式受到限制是一件令人悲哀的事情，但影壁的實(shí)用價(jià)值卻是巨大的。 隨著歷史的車輪滾滾而過(guò)，這種限制已經(jīng)放松，影壁的使用范圍也逐漸擴(kuò)大。 。

在封建社會(huì)，官員、富商、士紳也在家里修建照壁。 但不能打破的是，它仍然是區(qū)分高低貴賤的象征。 官多大、地位如何、設(shè)立什么樣的影壁，都有嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)分。 就像只有皇室才能穿黃色衣服，配??上龍鳳佩飾一樣。 如果越級(jí)，就會(huì)受到懲罰，甚至丟掉腦袋。 。 此時(shí)的石雕照壁除了實(shí)??用價(jià)值外，還具有了封建等級(jí)的意義。 藝術(shù)造型得到了提高，但未能得到廣泛應(yīng)用。 照壁是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，是勞動(dòng)人民智慧和汗水的結(jié)晶，但它們卻被統(tǒng)治階級(jí)擁有了幾千年，直到滿清王朝被推翻。 雕衣廣泛應(yīng)用于普通百姓家庭。 即使是在郊區(qū)的農(nóng)??家院落，院門內(nèi)也經(jīng)?？梢钥吹胶?jiǎn)易的照壁。 干凈、優(yōu)雅是大量住宅建筑的共同特點(diǎn)。 影壁的特點(diǎn)是在影壁前的石雕上稍作點(diǎn)綴，并放置一些植物花卉，使造型生動(dòng)。 如今，我國(guó)遺留下來(lái)的影壁還有不少，更何況遠(yuǎn)在山西。 山西商人住宅的一大特點(diǎn)是影壁的種類繁多。

《晉商大院石影壁雕刻吉祥文化》記載：“杞縣喬家大院的百年畫影壁，被譽(yù)為“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，素有“皇家藏品”之稱?！白辖?，私宅看喬家”聞名于三晉，百年畫墻更是點(diǎn)睛之筆。又如大同的九龍墻是全國(guó)現(xiàn)存三座九龍城中最早、最高、最大、最雄偉、最壯觀的一座，具有藝術(shù)魅力。我特別高興山西有這樣的藝術(shù)遺跡。不過(guò)，大大小小的數(shù)量有多少？城市大街小巷的照壁隨著城市重建而逐漸減少，一些保存較好的照壁得到了保護(hù)，有的損壞嚴(yán)重，也得到了修復(fù)和保護(hù)。 它們經(jīng)歷了歷史的滄桑，但依然成為彰顯古都魅力的風(fēng)景。