游樂(lè)園精神堡壘導(dǎo)向牌那應(yīng)該如何造型?如何去觀察對(duì)象?

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摘要

泥塑作為學(xué)習(xí)雕塑造型的基本形式和途徑,多年來(lái)一直深受人們的青睞和重視,無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的藝術(shù)類(lèi)院校中,雕塑的學(xué)習(xí)也基本是從泥塑開(kāi)始的,可見(jiàn)學(xué)習(xí)泥塑是進(jìn)行雕塑造型的必要訓(xùn)練。因此,泥塑的教學(xué)過(guò)程也就成為了學(xué)習(xí)雕塑造型的重要環(huán)節(jié)。本文是曲陽(yáng)雕塑小編在泥塑教學(xué)中涉及到造型方面的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)與看法。

泥塑作為學(xué)習(xí)雕塑造型的基本形式和途徑,多年來(lái)一直受到人們的青睞和重視。 無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的藝術(shù)院校,雕塑的學(xué)習(xí)基本上都是從泥塑開(kāi)始的。 可見(jiàn),學(xué)習(xí)泥塑是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程。 必要的雕塑造型訓(xùn)練。 因此,泥塑教學(xué)過(guò)程成為學(xué)習(xí)雕塑造型的重要組成部分。 本文是曲陽(yáng)雕塑編輯對(duì)泥塑教學(xué)中造型方面的理解和看法。 在很多人眼里,學(xué)雕塑的人很堅(jiān)強(qiáng),但也很臟,因?yàn)樗麄兘?jīng)常要扔泥土、做泥塑。 初學(xué)者常常會(huì)發(fā)現(xiàn)制作泥塑非常有趣或有趣。 他們只需捏捏一塊塊粘土,就能做出各種人物、動(dòng)物形象,似乎包羅萬(wàn)象。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明著名出處玉海雕塑:。

雷鋒全身銅像

_泥塑造型教案_淺談造型泥塑教學(xué)問(wèn)題中的問(wèn)題

但當(dāng)你真正學(xué)習(xí)泥塑的時(shí)候,你才發(fā)現(xiàn)泥塑并不像你想象的那么簡(jiǎn)單。 自然界的一切事物都有它自己的方法,泥塑也不例外。 當(dāng)代,我國(guó)各藝術(shù)院校的泥塑教學(xué)大都沿襲法國(guó)、前蘇聯(lián)的教學(xué)模式和基本訓(xùn)練方法。 中國(guó)古代的傳統(tǒng)雕塑雖然有很多,但大多僅限于宗教雕塑和墓葬雕塑,而關(guān)于雕塑的理論著作和文獻(xiàn)卻很少,所以人們對(duì)那些實(shí)踐理論缺乏很好的學(xué)習(xí)和傳承。 在講油泥造型之前,我們先來(lái)了解一個(gè)概念:什么是造型藝術(shù)? 簡(jiǎn)而言之,造型藝術(shù)是占據(jù)一定空間,形成人們可以通過(guò)視覺(jué)欣賞的審美形象的藝術(shù)。 當(dāng)然雕塑也是其中之一。 泥塑是一種利用粘土,通過(guò)空間中美麗的形象來(lái)表達(dá)社會(huì)生活和藝術(shù)家情感的藝術(shù)形式。

_泥塑造型教案_淺談造型泥塑教學(xué)問(wèn)題中的問(wèn)題

泥塑造型教案__淺談造型泥塑教學(xué)問(wèn)題中的問(wèn)題

游樂(lè)園精神堡壘引導(dǎo)標(biāo)志

_泥塑造型教案_淺談造型泥塑教學(xué)問(wèn)題中的問(wèn)題

那么泥塑應(yīng)該如何造型呢? 如何觀察物體? 這就涉及到觀察方法的問(wèn)題。 油泥造型開(kāi)始時(shí),通常會(huì)有一個(gè)“模型”,可以將其臨摹或素描作為對(duì)象來(lái)練習(xí)造型技巧。 在整個(gè)建模過(guò)程中,觀察方法至關(guān)重要。 大家都知道雕塑和繪畫(huà)是有很大不同的。 繪畫(huà)是在二維空間中完成的,可以在紙上或在畫(huà)布上。 但雕塑在三維空間中塑造形狀。 繪畫(huà)雖然可以在二維平面上表達(dá)三維空間的感覺(jué),但從根本上來(lái)說(shuō)它畢竟不是三維空間。 這樣的例子還有很多,比如常見(jiàn)的素描、油畫(huà)、版畫(huà)、國(guó)畫(huà)、平面設(shè)計(jì)等。

淺談造型泥塑教學(xué)問(wèn)題中的問(wèn)題__泥塑造型教案

在二維平面上表達(dá)三維空間,一般可以通過(guò)構(gòu)圖、線(xiàn)條、比例、透視、虛實(shí)、色彩等因素來(lái)實(shí)現(xiàn)。 在三維空間中,要完整或到位地表達(dá)模型并不容易。 它需要從各個(gè)角度與模型保持一致。 首先,對(duì)模型進(jìn)行一般觀察。 這一點(diǎn)至關(guān)重要! 在我們開(kāi)始制作泥塑之前,我們需要對(duì)模型的整個(gè)體積和形狀有一個(gè)很好的概念,就像北宋的竹文、科畫(huà)一樣。 首先要“精準(zhǔn)、自信”。 在泥塑的實(shí)際學(xué)習(xí)中,學(xué)生往往不注重整體,不從整體上觀察。 尤其是剛開(kāi)始制作泥塑時(shí),他們總是關(guān)注當(dāng)?shù)氐牟糠?,被?dāng)?shù)氐募?xì)節(jié)所吸引。

以制作泥塑頭像為例。 在制作泥塑時(shí),學(xué)生們總是急于制作眼睛、鼻子、嘴巴等細(xì)節(jié),認(rèn)為把這些地方做成泥塑會(huì)讓他們“喜歡”。 事實(shí)上,情況并非如此。 它們甚至沒(méi)有頭部的基本形狀。 沒(méi)有把握怎么能做出生動(dòng)逼真的泥塑頭像呢? 其次,關(guān)于泥塑的表現(xiàn)手法。 泥塑的表現(xiàn)手法可以是多樣的,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕虼肢E的,細(xì)膩的或凝練的……其實(shí)這些都不是最重要的,因?yàn)楸憩F(xiàn)手法是速寫(xiě)者根據(jù)自己對(duì)模型的感受來(lái)確定的,或者是在為了表達(dá)特定模型的需求。 所產(chǎn)生的是一種表達(dá)素描者內(nèi)心情感和模特基本特征的表現(xiàn)形式。 重要的是表達(dá)方法必須具有很強(qiáng)的通用性和完整性,并且必須具有高度的概括性。 和總體而言。 關(guān)于臨摹和素描。 曲陽(yáng)雕塑小編建議大家,作為大三學(xué)生,一般都需要經(jīng)歷一段臨摹的時(shí)期。 “一份副本可以抵得上一千次瀏覽?!?無(wú)論是造型還是表現(xiàn)手法,力求與原作一樣,這樣不僅可以鍛煉學(xué)生的造型能力,還可以讓學(xué)生欣賞到作品的經(jīng)典,從而學(xué)習(xí)一些表現(xiàn)技巧來(lái)提升和提升。提高建模水平。 至于泥塑寫(xiě)生,需要練習(xí)的地方還有很多。 一般流程是從泥塑頭部開(kāi)始,然后是半身像、人體、人體掛布、衣著肖像等,偶爾穿插服裝圖案練習(xí)、浮雕等課程。 它們都是為了從根本上訓(xùn)練學(xué)生的建模能力而設(shè)計(jì)的。 扎實(shí)的泥塑基本功是雕塑創(chuàng)作和雕塑社會(huì)實(shí)踐不可或缺的條件。

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