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唐代中期佛教慢慢的傳入，開(kāi)始影響古人的信仰，盛行至今，直到現(xiàn)在也保留著古時(shí)留下的寺院等等，足矣見(jiàn)得佛教在人們心中的特點(diǎn)。那么佛教傳入后，為了不讓佛經(jīng)流失，寺院開(kāi)始抄寫佛經(jīng)，一開(kāi)始為了方便寫在絲織物上，但是卻不易保存，然后便開(kāi)始將佛經(jīng)刻在上，慢慢的發(fā)展，也就成了我們現(xiàn)在所見(jiàn)的石經(jīng)幢。
石雕經(jīng)幢
經(jīng)幢始于唐代，所以我們保留現(xiàn)在的經(jīng)幢在材質(zhì)上多為石質(zhì)，鐵質(zhì)經(jīng)幢在少數(shù)。唐代盛行，在五代二國(guó)時(shí)達(dá)到數(shù)量*多。也因?yàn)槭?jīng)幢在古時(shí)制作工藝精良，才能在幾百年中經(jīng)受住風(fēng)吹日曬存留至今，那么幾千年前的古老建筑石經(jīng)幢在當(dāng)時(shí)又有何建筑特點(diǎn)呢？
石經(jīng)幢效果圖
石雕經(jīng)幢一般由三部分組成分別為：基座、幢身和幢頂組成。基座一般由圓形、五角形或者八角形組成，那么幢身一般是用來(lái)雕刻佛經(jīng)。幢頂和基座則有一些細(xì)節(jié)上的雕刻，顯得建筑物經(jīng)幢*加形象生動(dòng)。除了一開(kāi)始經(jīng)幢有抄寫佛經(jīng)的作用之外，慢慢的也開(kāi)始有了為紀(jì)念高僧而建的墓幢和為建立功德而建造的石雕經(jīng)幢。石經(jīng)幢*大范圍的被人們所熟知。
精美的石經(jīng)幢圖片樣式
拿上海地區(qū)*古老的建筑物唐石雕經(jīng)幢來(lái)說(shuō)，這是一座建于唐朝的建筑，高度為9.3米，相當(dāng)于幾層樓高。從建筑構(gòu)造上來(lái)說(shuō)是八角形的基座，分為上下兩端組成，石雕經(jīng)幢除了抄寫的經(jīng)文之外還分為華蓋、托座等等來(lái)修飾，在細(xì)節(jié)處理上圖案含有盤龍、蹲獅和菩薩等，浮云相映照顯得栩栩如生，云里霧里之感，除此之外還刻有16個(gè)佛像，足矣體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)古代建造者們高超的技藝。那么這座石經(jīng)幢在建造特點(diǎn)上也能代表那個(gè)時(shí)代經(jīng)幢的建筑特點(diǎn)。
寺院石雕經(jīng)幢
隨著時(shí)間的流逝，歷史的痕跡也在石經(jīng)幢上留下，很多石經(jīng)幢在自然風(fēng)化和災(zāi)害中受到嚴(yán)重的損壞或者消失。那么現(xiàn)在比較經(jīng)典的建筑除了提到的唐經(jīng)幢之外，還有五臺(tái)山佛光寺院石雕經(jīng)幢、河北趙州陀螺尼石雕經(jīng)幢、福建漳州石雕經(jīng)幢在內(nèi)的十來(lái)處石雕經(jīng)幢遺址。
石雕經(jīng)幢樣式圖片
石雕經(jīng)幢數(shù)量的不斷地減少，代表著我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的不斷流失。那么僅存的石雕經(jīng)幢遺址需要我們用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)去對(duì)其進(jìn)行修護(hù)以及保護(hù)，讓古人的智慧能夠一直傳承下去，讓我們的后代也能感受到傳統(tǒng)文化的魅力所在。
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