道教在世界各地興起的同時(shí)，也對(duì)神像的制作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 佛教最早的神像起源于犍陀羅。 那個(gè)時(shí)候的神和現(xiàn)在中國(guó)大陸看到的神不一樣。 經(jīng)歷了多個(gè)朝代的發(fā)展，以清代造像的出現(xiàn)最為常見(jiàn)。 但我們所見(jiàn)到的神像大多是成人的，但有時(shí)我們會(huì)在佛教寺廟中看到兒童模樣的佛像。 其原因何在？

這要從道教創(chuàng)始人的故事說(shuō)起。 相傳，道教是古伊朗王國(guó)的一位王子創(chuàng)立的。 他告誡人們不要貪圖今世的財(cái)富，而要追求來(lái)世的幸福。 這一思想得到了當(dāng)時(shí)處于社會(huì)大動(dòng)蕩時(shí)期的普通中國(guó)老百姓的認(rèn)同。 因此，道教在中國(guó)流行起來(lái)。 消息傳開(kāi)，全省各地紛紛興建佛寺，各地名剎名寺紛紛涌現(xiàn)。 王子的故事早在他出生之前就開(kāi)始了。 相傳他的母親在生他之前夢(mèng)見(jiàn)一頭白象進(jìn)入自己的腹中，于是王子誕生了。 他出生時(shí)，走過(guò)了東西南北七個(gè)方向。 他向前一步，雙手指天，右手指地，同時(shí)說(shuō)出了令人驚訝的一句話：天上地下唯我獨(dú)尊。 本節(jié)描述了我們今天在寺廟中聽(tīng)到的雕像。 通常被視為太子誕生石牌坊，同時(shí)周圍會(huì)筑起數(shù)條噴水龍，寓意九龍玉蘭。