懸崖上雕刻的佛經(jīng)

泰山經(jīng)石谷《金剛經(jīng)》石刻位于斗姆宮西南龍泉摩天嶺溪中。 是我國現(xiàn)存最大的摩崖佛經(jīng)石刻。 經(jīng)書刻在面積一畝余的緩坡石平上，自東向西刻有《金剛般若波羅蜜多經(jīng)》。 該經(jīng)改編自秦末九羅譯本。 原書一卷，小標(biāo)題32個(gè)，字?jǐn)?shù)5172字。 該經(jīng)僅刻至《殊經(jīng)功德》第十五分，共44行，每行10至125字，共2799字，字徑50分米。 經(jīng)過千余年的風(fēng)雨侵蝕、山洪暴發(fā)、游客的蔑視、不竭的勞作，現(xiàn)已毀壞大半。 現(xiàn)在只剩下41行和1069個(gè)字符（包括可讀殘留字符和雙鉤字符）。 佛經(jīng)刻畫雍容華貴，以隸書為主，品種豐富，兼有篆書、行書、楷書、草書之韻味。 民國時(shí)期康有為稱贊他“榜上第一”。 歌山摩崖造像以其龐大的結(jié)構(gòu)和規(guī)模，可以說是“天下第一”。 歷來被視為“大字鼻祖、榜書始祖”。 但沒有注明日期、日期，也沒有雕刻這塊石頭的人的名字。 所有的理論都沒有定論。 從其文體來看，疑為北魏人所寫。 1977年被列為市級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

該經(jīng)刻于徂來山光化寺東側(cè)的映佛巖上。 南側(cè)為北魏武平年間（570-576年）純親王草書《般若波羅蜜經(jīng)》。 現(xiàn)存文字85個(gè)，分三層：下層有3行大字：“般若波羅蜜經(jīng)，主次將軍，良府縣尉純親王”，字高30分米，字高40米。分米寬； 中層有4行大字：“溥儀五平年桑照大眾創(chuàng)造維那智慧游”，字直徑25分米；上層有14行大字：“文殊菩薩云：舍利弗，為何如此？ 名為般若波羅蜜。 舍利弗般若波羅蜜多無邊、無名、無色、無念、無皈依、無大陸、無禍、無福、無暗、無光，如法界……”字直徑二十分米。

石刻字畫古樸蒼翠，受到歷代書畫家的高度評價(jià)。 其文章均記載于宋代趙明誠的《石刻》、清代馮云鵬、馮云野的《石刻》等著名碑銘著作中。 經(jīng)過千余年的侵蝕，古雕如今已殘缺不全。

徂來山光化寺東門北側(cè)巨石上刻有《光化寺大般若經(jīng)》，又名將軍石。 石高1.9米，寬2.4米，厚1.2米。 上刻有北魏武平元年（570年）良府縣淳親王所書的草書《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》。 西側(cè)有18行直書，每行6字-9字，共89字：“大般若經(jīng)云，內(nèi)虛空外虛空，內(nèi)外虛空皆空”。 （以下不清楚），亞軍良府縣尉淳藻親王。道慧、道勝、道昂、道□、道勛、僧真共同創(chuàng)建。 字符直徑為12×12-15×15分米。 南側(cè)有2行直書，共8字：“武平元年中正胡□”，字徑同上。

滕縣四山摩崖石刻于滕縣鐵山、崗山、尖山、閣山上。 保存有數(shù)十尊唐代道教造像，史稱“古朱四山摩崖”。 手稿年代為北魏武平五年至隋孝祥二年（575-580）。 是省內(nèi)重要的道教造像之一。 1988年，國務(wù)院公布為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

鐵山崖位于鐵山志陽一塊南北長61米、東西寬17米的花崗巖平地上。 其上共刻有30行，共計(jì)1500余字。 內(nèi)容分為經(jīng)文、石詩、題名三類。 該經(jīng)是《金剛經(jīng)》，共有十七行。 字符直徑通常在40至60分米之間。 采用行書書寫，偶爾也用篆書和書法。 還有一些北朝常見的簡體字和普通字，反映了北朝的特點(diǎn)。 該時(shí)期的繪畫藝術(shù)豐富多彩。 石歌在經(jīng)書西側(cè)。 歌前是用大字寫的標(biāo)題“石歌”，寬70-90分米，高80分米。 碑文原有三處，現(xiàn)僅存一處。 位于經(jīng)書右下，共六行。 字符寬23分米，高28分米。 石刻刻于北魏瀟湘元年（579年），即歷史上第二次發(fā)動(dòng)反儒活動(dòng)的北魏文雍帝死后的第二年。 為了表達(dá)對道教的堅(jiān)定信仰，避免反佛風(fēng)波再次發(fā)生，道士們選擇了這塊玄武巖來刻制一部九百字的《金剛經(jīng)》。 由此可見北朝時(shí)期道教的強(qiáng)大。

鷹山懸崖 鷹山位于鐵山以東幾英里處。 山上有石刻24處，山頂和天鎮(zhèn)數(shù)十塊巖石上刻有現(xiàn)存文字400多個(gè)。 最大長度超過180個(gè)字，最小長度僅為1個(gè)字。 內(nèi)容大部分來自《金剛經(jīng)》。 較大的為60分米見方，較小的為30分米見方，字體均為楷書。 有的在文字旁邊刻有3英寸高的小神像。 摩崖鑿刻于北魏孝祥二年（580年）。

尖山斷崖分布在尖山大佛嶺的多處花崗巖巖石上。 楷書字?jǐn)?shù)600余字。 人物大如水桶，筆法細(xì)膩。 刻于北魏武平七年（575年）。 據(jù)史料記載，尖山摩崖造像的繪畫藝術(shù)低于鐵山、鷹山摩崖造像。 可惜的是，由于亂砍亂石，所有的刻石都被燒毀了。

歌山崖是歌山后山北坡的一塊石平地。 其上刻篆書10行270字。 較大的字符直徑為60分米，較小的字符直徑為40分米。 由于年代久遠(yuǎn)、風(fēng)雨侵蝕和蔑視，有些文字已經(jīng)變得模糊。 書法風(fēng)格以楷書為主，偶有篆書。 刻于北魏孝祥二年（580年）。

四山摩崖石刻對研究禪宗歷史具有重要價(jià)值，其繪畫藝術(shù)早已為歷代書畫家所稱道。 清代魏源稱贊其“字大如斗，雄偉高大”； 康有為認(rèn)為四山摩蘇拉的畫是“承前啟后，開一代新風(fēng)”。 《懸崖四山》是北朝大字榜的代表作。 是石刻藝術(shù)的瑰寶，也是研究中國書畫藝術(shù)的不可多得的實(shí)物資料。

《文殊般若經(jīng)》石刻在內(nèi)鄉(xiāng)市東20公里的水牛山上。 它主要由兩部分組成。

文殊般若碑原立于水牛山頂，1973年遷至縣文化館。碑為高2米的歌山摩崖造像，寬0.86米，厚0.14米。 頂石為歌山摩崖造像，額正中置神龕。 龕內(nèi)有一尊大師塑像，盤膝而坐，神情雍容、祥和； 兩側(cè)是兩位腰線優(yōu)美的調(diào)酒師； 下面是兩只供奉的獅子，栩栩如生。 佛龕左側(cè)鐫刻“文殊般若”四字。 字符高15分米，寬約20分米。 書法為隸書、楷書，古樸蒼勁。 碑首下刻有《文殊般若經(jīng)》10行，每行30字，共297字。 書法風(fēng)格與碑文相同，字徑5分米。 碑的左側(cè)刻著恩人的頭銜和名字。 由于刻度很淺，現(xiàn)已破裂，難以讀取。 《文殊般若經(jīng)》的書法風(fēng)格是隸書向楷書過渡的代表作品。 據(jù)有關(guān)學(xué)者考證，《泰山經(jīng)石峪摩崖》、《徂萊山摩崖》、《鄒縣鐵山、岡山摩崖》等，都有其書風(fēng)的魅力。 這座紀(jì)念碑的建造時(shí)間一直存在爭議。 根據(jù)碑側(cè)面的銘文，如“青州東陽平太守李衛(wèi)將軍，東陽平太守×××……太守太陽中”等縣名和人名，可以斷定是放在西晉末年，作家應(yīng)該是泰山下歷代的望族。 還有楊家的人，出身于畫家世家。

水牛山南半部半山腰的一個(gè)人工佛洞兩側(cè)，懸崖上刻有道教經(jīng)書。 書法近尺，共52字。 成書于北魏時(shí)期。 書法風(fēng)格與《文殊般若碑》相似。 也是隸書和楷書兩種書寫方式，但隸書風(fēng)格稍濃一些。 端莊古樸，方形、圓形均可使用。 是一件書畫杰作。 唐代李白、顏真卿等人曾到此游覽。 1979年，《書普》發(fā)表對水牛山摩崖造像和《文殊般若碑》的評論，名揚(yáng)海內(nèi)外。