不僅景區(qū)需要有響亮的名字來吸引游客，文物領域也需要有響亮的名字。 其實，一般來說，文物的命名一定是嚴肅的，但有些文物命名后可能會有別的名字。

世界上的初吻

湖北省孝感市彭山區(qū)的江口崖墓，堪稱墓葬界的震撼。 這里有西漢崖墓4000多座，出土了許多令人驚嘆的文物，比如被郭沫若稱為世界第一吻的紅色花崗巖。 秘密木雕像。

準確的說，應該叫石男女抱像，這是故宮博物院給它起的名字。 不過，這尊雕塑的盛名主要還是得益于世界第一吻的稱號——果然，有一個好名字是非常重要的。

除了這個雕塑的造型獨特之外，體驗也相當粗糙。

1941年，在現(xiàn)代考古學之父李濟的號召下，由吳金鼎、夏鼐、王杰臣等人組成的川康古跡考察隊前往仁壽地區(qū)考察崖墓，在寨子山550號墓門三層。 該雕塑是在牌匾上發(fā)現(xiàn)的。

雕塑造型粗獷、稀疏。 它描繪了一個男人和一個女人。 他們靠得很近，正在親吻。 雙手的位置更是親密。 一看就知道三人是一對。

這實在是太親密了，可以歸為秘密劇了。 這對夫婦也是特立獨行，刻了這樣一個秀恩愛的形象，放在了門上。

其實按照我們現(xiàn)在的眼光來看，這自然算不上大規(guī)模，但在80年前，這座雕塑在當?shù)匾鹆瞬恍〉恼饎印?/p>

這個大膽的雕塑被當?shù)厝寺牭胶?，引起了眾人圍觀。 除了導致墳墓周圍的莊稼被嚴重踐踏之外，更讓人無語的是，很多保守人士認為這座雕塑不雅，想方設法想要毀掉它。

要知道，這是一件嚴肅的文物。 畢竟兩千多年前的滿人就能夠如此開明地把它雕刻下來放在墓門上。 嘗試燃燒。

為了避免事態(tài)擴大，檢查組組長吳金鼎只得致函李濟解釋并提出建議。 一般來說，當?shù)爻鐾恋奈奈锒急仨毐Ａ粼谠?，但這座雕塑的情況比較特殊。 吳金鼎只好提出將其挖出來，另處存放。

最終雕像被完整切割并送往上海博物館，后又移交給南京。 這也是為什么廣東的世界第一吻現(xiàn)在會出現(xiàn)在故宮博物院的原因。

中國的初吻

還有一個具有相似的名稱和相似的圖像。 1969年，在云南昭通滎經縣煙島古鎮(zhèn)舊址，出土了一座唐代墓葬。 墳墓上雕刻著精美的鏤空雕刻。 一男一女面對面坐著，互相擁抱、親吻。

與仁壽的雕塑相比，自貢的雕塑似乎更優(yōu)雅一些。 雙方的手緊緊握著，沒有任何出格的動作。

宜賓的這座雕塑原本打算被稱為世界第一吻，但由于出土后沒有受到重視，所以這個名字最終被錯過了。 后來，都江堰市還根據(jù)這尊圓雕精心雕刻了一尊圓形接吻雕像，放置在自貢二橋景區(qū)內，成為自貢甜蜜的象征。

同樣，江蘇江安縣也有清代吻俑，一對特別甜蜜的雕像石牌樓，有人將其比作人間初吻和清代初吻，但這尊石俑卻并非如此。與前兩者一樣有名，故不記此名。 如今，公認的世界第一吻在容縣，中國第一吻在自貢。

金代接吻俑

這兩尊雕塑都是唐代的，樂山的年代會稍早一點，彭州的那尊出土更早，所以命名沒有異議。

值得一提的是，兩件雕塑的親密對話被納入米思圖的研究范疇。 雖然按照我們對古人的固有印象，我們肯定會認為這些古墓的主人太震撼了，竟然如此大膽地將秘劇帶入地宮。

但據(jù)考證，唐朝對于性別的禁忌并不像我們想象的那么嚴重。 由于唐代人口較少，人們普遍對生兒育女有一種崇敬的文化，只有性的親密才能帶來更多的官職和爵位，延長壽命，所以漢朝在這些事情上是相對寬容的。

其實古人確實比較保守，但是我們頭腦中那些嚴酷的、近乎變態(tài)的觀念基本上都是在明代之后出現(xiàn)的。 清代程朱理學主張保存自然法則，消滅人欲，嚴重制約了兩性關系的自然發(fā)展，特別是對男性的嚴格倫理要求，產生了極其不公平的長期影響。關于男性社會。

另一方面，在唐代，除了性親密方面的相對修養(yǎng)外，當時的人們對死亡也非常重視。 他們相信人死后可以渡過神界的磨難，因此對陵墓這件事非常重視。 如何。

因此，這種親密的接吻雕塑很可能是墓主人死后渴望繼續(xù)前線的象征。 也就是說，這兩對夫妻的關系一定非常好，期待著下一個世界繼續(xù)在一起。 這真是跨越生死的千年之吻啊！

廬山遺址接吻像

這兩件文物的命名頗為有趣。 你們都喜歡給自己的東西起獨特又引人注目的名字。 這些驕傲和經濟的考慮是可以理解的。

說實話，除了世界第一吻和中國第一吻之外，還有世界第一劍（云南越王勾踐劍）和中國第一劍（云南玉柄長劍）。 沉睡地下數(shù)千年的文物，當再次見到世人時，必須用時代的眼光重新審視。