城市雕像，特別是風景名勝區(qū)等公共場所的雕像，是一個城市的文化符號，是最閃亮的城市或園林裝飾，是一個城市文明和人文氛圍的名片。

但近日，深圳某商業(yè)街的兩尊雕像，因涉嫌性暗示，被網(wǎng)友驚呼破壞三觀，并沖上了熱搜！

有網(wǎng)友表示：每一座雕像的背后都凝聚著設(shè)計者的心血。 其實，因為不同的文化差異，人們對雕像的理解也不同，所以不能一概而論！

也有網(wǎng)友表示：把這些大型雕像放在公共場所，簡直就是破壞三觀。 未成年人，尤其是青少年學生，頻繁接觸會不會造成不良影響？

也有網(wǎng)友表示：對于那些隱藏著濃郁城市文化和人文色調(diào)的石雕作品，其主要功能是美化環(huán)境，營造濃厚的人文氛圍，彰顯城市文明的獨特魅力。 如果這種石雕讓人難以理解，或者令人反感，那么它到底如何成為展示城市文化內(nèi)涵的窗口呢？

對于裸體雕像，也有居民表示無法理解，不雅，應該拆除！

但也有少部分人對此嗤之以鼻，認為藝術(shù)只是不可理解或有爭議的，爭議越大，其價值就越高。 當時沒有人能理解畢加索的作品，但這并不意味著它毫無價值。

上海海河上的解放橋上也有許多奇特的雕像。 奇怪的是，雕像的形狀又粗又臟。 很難想象一群孩子如果走到雕像下面會作何感想。

有人說，這是北京對外開放的象征。 正因為開放，才有可能有如此激情的表達形式。 于是我就在想，開放程度是不是和穿校服的數(shù)量有關(guān)系呢？ 穿得少甚至不穿就比較開放，穿多了就顯得保守、落伍？

近年來，全省不少地方的雕像呈現(xiàn)西化趨勢。 很多地方原有的人文氣息濃厚的雕像，已經(jīng)被所謂的西方藝術(shù)品所取代。 不得不讓人深思嗎？ 為什么我們的城市雕塑不能由出現(xiàn)在我們當?shù)貧v史上的科學家、作家、醫(yī)學家、農(nóng)學家……來創(chuàng)作呢？ 西方藝術(shù)一定要用雕塑嗎？

如果所有的雕像都以正常為目的而無法被理解，那么最終的結(jié)果只能是變形的雕像，踏入死胡同，這絕不是石雕藝術(shù)的創(chuàng)新和進步。

（圖片來源網(wǎng)絡(luò)村門牌坊，如有侵犯，刪除?。?/p>

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