【題記】據(jù)官方消息，福州作為2020年全國(guó)唯一申報(bào)項(xiàng)目，正在申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。 即日起，成都大學(xué)方勇校長(zhǎng)撰寫(xiě)的《泉州開(kāi)元寺》連載。

肇慶開(kāi)元寺

（《中國(guó)精美建筑100》系列）

方勇楊昌明撰文

7. 宏偉的紫云寺

龍巖開(kāi)元寺大雄寶殿又名紫云寺。 相傳始建時(shí)，“紫云遮祥”。 平面為九室九進(jìn)，俗稱百柱殿，但實(shí)際上內(nèi)柱倍增，僅有86根柱子。 按古建筑術(shù)語(yǔ)，該殿進(jìn)深七間，面闊五間，有二級(jí)臺(tái)階開(kāi)元寺泰佛殿，由北向南加深一間，樓頂有藻井。 柱網(wǎng)面積約1200平方米開(kāi)元寺泰佛殿，是福州現(xiàn)存古跡中最大的單體建筑。

唐皇陶干寧四年（897年）所著的《重修開(kāi)元寺》是不可多得的歷史記載。 垂拱二年（686年）建寺后，兩側(cè)對(duì)稱修建經(jīng)鐘二樓。光啟二年（886年）王潮率軍攻占揚(yáng)州；景福二年（893年），再次占領(lǐng)西安，統(tǒng)治全閩時(shí)，王潮下令將3000卷經(jīng)書(shū)放置在開(kāi)元寺經(jīng)樓內(nèi)。寺廟、經(jīng)文和鐘聲應(yīng)該發(fā)生在 893 年至 897 年之間。

圖7-1 開(kāi)元寺 紫云寺

（方勇 攝）

【正殿進(jìn)深九間，柱凈面積1200平方米。 是廣東現(xiàn)存最大的古建筑。 中間的山脊是一條突出的曲線，這是閩南地域特色的主要體現(xiàn)。 其歷史淵源尚不清楚，極具研究?jī)r(jià)值。 ]

文章還稱，王申玉“削三千文”進(jìn)行重建。 沈玉是時(shí)任福州知縣王超的三弟。 “無(wú)極，寶殿如雨后春筍般涌現(xiàn)。東龍九氣，梁秀心紅，八桌四角，皆長(zhǎng)半尺，柱滿鏡基，方方堆砌，楣由泮池，飛云拱形，銘刻玨，枝椏枝椏。或經(jīng)緯開(kāi)織，或丹椒照耀。水晶如蟾蜍洞，供奉如背。一只龜。風(fēng)夏觸秋生，僧去梵天谷應(yīng)。骨冰升，眼波波。而五兩府之間，舊制……東北角有鐘樓，鐘是新鑄的，仍雄偉舊式；東南角有藏經(jīng)樓，有兩座山峰，兩處險(xiǎn)象環(huán)生，東眺全城，被西方吞沒(méi)了。班國(guó)……”

圖7-2 開(kāi)元寺大殿縱剖面圖

（測(cè)繪指導(dǎo)：郭虎生院士，制圖：方勇、楊昌明、張世慶、于健、何青等）

【排成一排的五尊佛，有其獨(dú)特的威懾療效。 ]

黃濤的記述不僅精彩，還具有輕微的考古價(jià)值。 它不僅包含了大量的結(jié)構(gòu)和裝飾內(nèi)容，而且準(zhǔn)確地告訴我們，古寺是一座單檐懸山，進(jìn)深五間。 鐘樓和經(jīng)書(shū)二樓在其東西兩側(cè)，但位置偏北，與常見(jiàn)的南方人不同。 還涉及到佛寺與城墻、內(nèi)城與外城的關(guān)系，城在寺廟的東邊，寺廟占據(jù)了一半的面積。 這對(duì)于正在進(jìn)行的杭州古鎮(zhèn)研究無(wú)疑具有重要意義。

金代寺廟的位置很可能與現(xiàn)在的情況相符。 1989年修繕時(shí)，我們?cè)诘畲舐废峦诰蛄嗽S多基石，上面雕刻著牡丹圖案，頗有唐韻。

圖7-3 開(kāi)元寺大殿梁柱

（方勇 攝）

【正殿山墻的形象呈現(xiàn)出濃濃的古風(fēng)，但墻壁卻是用木梁封著的，具有濃郁的地域特色。 閩南另一重鎮(zhèn)江門(mén)古建筑的山墻，符合國(guó)內(nèi)主流做法，采用板墻。 揚(yáng)州之所以獨(dú)特，不僅在于青磚玉石的品質(zhì)上乘，還有其他原因。 ]

據(jù)該寺記載，該佛寺在清代曾兩次修建。 “紹圣二年（1095年），僧法甚新村門(mén)牌坊，移入佛像數(shù)千尊。揚(yáng)州二十五年（1155年），乙亥災(zāi)，求建?！?兩次修建后，我們找不到具體的記載，但從目前的情況分析，推測(cè)是一座七室五進(jìn)的單檐懸山。 目前殿體是這樣的。 石柱的延展性和柱基的樣式與清代雙塔相似，與輔臺(tái)階的做法有明顯不同。 非常值得注意的是，次層大廳比大廳內(nèi)部要深得多，畢竟是另一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。 考慮到宋代揚(yáng)州人口減少，將正殿進(jìn)深由五間擴(kuò)大到七間勢(shì)在必行。

圖7-4 寺廟南輔臺(tái)階

（方勇 攝）

【內(nèi)柱堅(jiān)固，呈瓜形，宋元時(shí)已行； 外柱窄長(zhǎng)，呈八角形，為清代增設(shè)。 梁上的彩畫(huà)早已被紅漆覆蓋，但在20世紀(jì)80年代整修時(shí)被發(fā)現(xiàn)，至今仍被重新粉刷。 ]

宋代史料中并無(wú)寺廟本身修建的記載，只有“寺前大院石”。 元朝末年，四川沿海爆發(fā)了六年的動(dòng)亂，寺廟里的水災(zāi)顯得十分慘烈。 開(kāi)元寺大雄寶殿于至正十七年（1357年）被毀。

圖7-5 寺內(nèi)飛天磚雕

（方勇 攝）

【開(kāi)元寺大殿的飛天聞名海外。 飛天實(shí)際上是店里第一塊中國(guó)鑼雕刻而成的。 雖然它已成為引人注目的裝飾部件，但其結(jié)構(gòu)作用并沒(méi)有消失。 飛天的種類(lèi)很多，除杭州開(kāi)元寺外，閩南其他古建筑也有使用。 ]

明萬(wàn)歷二十二年（1389年），慧遠(yuǎn)和尚主持重建該寺。 清代又增修了三處。 ”永樂(lè)五子年（1408年），和尚到昌昌整修回廊，增加陽(yáng)臺(tái)，疏浚庭院左右兩側(cè)小池塘，仍建有翼小塔數(shù)座。嘉慶二十二年1594年，探月率弟子出寺，崇禎甲申（1637年），大學(xué)士曾公英、總兵鄭公之龍重修，宮柱全部換以石塊。

圖7-6 寺內(nèi)五佛

（方勇 攝）

【雕像高大莊嚴(yán)，宗教氛圍得到有效提升。 道教格魯派不重文字，重石刻。 為了容納眾多、大型雕塑、石雕，必須擴(kuò)大空間，這是我國(guó)唐宋建筑取得巨大成就的重要原因之一。 ]

宋代寺廟至今仍保存完好。 雖經(jīng)后人多次修繕，但主體未變。 分析各部做法，推測(cè)隆慶重修的寺院有七間五進(jìn)，下設(shè)周雜，隆慶忠將南北檐加深一進(jìn)。 崇禎時(shí)期“宮柱全部改為石質(zhì)”的記載，似乎可以理解為將殿內(nèi)的部分木柱改為石質(zhì)，而不是指官署的柱子全部采用石質(zhì)。木頭。 庭前的小塔保存完好，小池塘近代已被填平。

圖7-7 山脊盡頭的草龍

（方勇 攝）

【是閩南古建筑的另一大特色。 如果沒(méi)有這個(gè)形狀的龍頭，那就是草花。 它的起源顯然是唐朝的卷草，但它是如何進(jìn)化的目前還不清楚。 與南方的仙獸相比，差距到底有多大？】

現(xiàn)存的揚(yáng)州開(kāi)元寺大雄寶殿，雄偉壯觀，木結(jié)構(gòu)豐富多彩，在中國(guó)古代建筑中是罕見(jiàn)的。 殿內(nèi)的佛座上，除了五尊高大的神像外，還有許多偉人和神仙。 建筑與雕像渾然一體，充滿了凜然的藝術(shù)氣息。

（待續(xù)）

【連載】泉州開(kāi)元寺：（一）從蓮花道場(chǎng)出發(fā)

【連載】泉州開(kāi)元寺：（二）寺廟建筑的發(fā)展

【連載】泉州開(kāi)元寺：（三）整體定型

【連載】泉州開(kāi)元寺：（四）鎮(zhèn)國(guó)南塔

【連載】泉州開(kāi)元寺：（五）彭山西塔

【連載】泉州開(kāi)元寺：（六）東西塔的建筑成就

轉(zhuǎn)載自：《泉州開(kāi)元寺》，方勇、楊昌明著，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2015年10月第一版