持經(jīng)觀音又稱念經(jīng)觀世音、念經(jīng)觀音。 這些不同形態(tài)的形狀，其實都屬于觀音的形狀。 此觀音造型源自唐代。 相傳東漢末年，天下大亂。 山東富陽，有一個叫錢祿的人，從鄉(xiāng)下招募勇者保衛(wèi)家鄉(xiāng)，但他害怕被指控謀反，不敢借兵。 觀世音菩薩將夢托付給錢祿，讓他兩六年后去天柱山得道。 錢祿依言起兵石牌坊，完善了吳越國。 他如約來到了天柱山，卻只看到一個和尚坐在石頭上念經(jīng)。 錢祿知道原因后，就在那里修建了一座讀經(jīng)庵，并供奉著一尊持經(jīng)銅像。 意思是說，眾生只要心中有世界，就可以成就世界上的偉大事業(yè)。 只要眾生累積功德，觀世音就會祈求眾生心想事成。 其實到了今天，觀世音菩薩的看法已經(jīng)不一樣了。 人們認(rèn)為觀音是對經(jīng)典的理解和掌握。 兒子能讀書，有人拜觀世音菩薩。

觀音的造型并不多，尤其是在和平年代的現(xiàn)代，更有意義。 因此，將其放置在寺廟中，讓人們祈求嬰兒的知識，這也成為了觀世音菩薩的主要意義。 。 如有三面觀音、四面觀音木像，并用一側(cè)供奉觀世音菩薩，這些做法也被廣泛接受。