大同的“外八寺”是一座始建于清代的大型寺院群。 是一座漢、蒙、藏等民族古代建筑風格和藝術的寶庫。 它們分布在大同碧涵莊園的東部和北部，像星星一樣環(huán)繞著碧涵莊園。 莊園是君主制的象征，這種代表不同民族的祠堂建筑象征著國家的統(tǒng)一、民族的團結。

“外八廟”其實不只是8座寺廟，還有原來的12座寺廟，分別是普仁寺、普善寺（已不存在）、普寧寺、安源寺、普樂寺、普佑寺（大部分已不存在） 、普陀宗乘寺、廣安寺（已不復存在）、殊像寺、羅漢堂（大部分已不存在）、須彌福壽寺、魁星樓（原建筑已毀）。 因分八管理，又位于漠北藥師佛八大菩薩，故稱外八廟。 還剩下7個。

普仁寺位于大同市東部武烈河東岸。 清康熙五十二年（1713年），突厥諸侯為慶?？滴醯哿髩?，上書《請求》，在大同碧罕莊園外建廟，作為壽辰之地。慶祝活動。 康熙皇帝很高興得到“恩惠”，于是修建了普仁寺、普山寺兩座寺廟。 普山寺已廢棄，普仁寺是康熙年間僅存的寺廟，更是難得。 普同普意為普遍、廣大，寓意臣子深仁愛普世。 因此，從康熙五十二年（1713年）到乾隆四十五年（1780年）的67年間，康熙、乾隆皇帝先后在孝書府西、南外圍修建了11座小廟，因為其中8座喇嘛駐守朝廷，享受“俸銀”，又在京城之外，故稱外八寺。 現存寺廟7座：小樹莊園北側，以獅子溝為界，自東向西依次為須彌福壽寺、普陀宗乘寺、書香寺。 外八殿如星辰一般圍繞著避寒莊園而建。 它們如云托月，象征著邊疆各族人民與清朝中央政府的關系，展現了我國多民族國家統(tǒng)一、鞏固和發(fā)展的歷史進程。

普仁寺的建筑形式為漢族寺廟“伽藍七殿”風格，周圍有女兒墻環(huán)。 山門內主軸線上排列著三大殿：天王殿、慈云普音殿、寶相長信殿。 天王殿內供奉著6尊神像：微笑的彌勒佛、莊嚴肅穆的韋馱將軍、面容慈祥兇猛的四大天王。 慈云普音殿，單檐歇山頂，青花彩繪，雕梁青瓦，金碧輝煌。 殿內供奉過去佛迦葉佛、現在佛釋迦牟尼佛、未來佛彌勒佛。 釋迦牟尼佛身邊有他的兩個弟子舍利弗和阿難。 東西壇上各供十八尊姿勢各異的羅漢。 天花板上有“井、內、巴、米、汀”六字真言。 寶相長信殿，單檐歇山布瓦頂，鎏金彩繪檐柱。 有九尊無量壽佛，即阿彌陀佛。 他是西方極樂世界的領袖。 極樂世界的味道有九個等級，每個等級都有一個佛。 大佛兩側站著八位大師。 1987年，普仁寺重新裝修，神像光芒四射，色彩繽紛。

祿豐寺始建于乾隆二年、六年（1755年）。 寺廟的布局采用漢藏兩種風格。 前半部分為寺廟規(guī)制，包括山門影壁、天王殿、大雄寶殿等。 后半部分是喇嘛教曼陀羅——西方風格的曼陀羅。 寺廟的主體建筑是大乘閣，殿內有一尊高大的千手千眼觀音像，故又名大佛殿。這座巨大的石像高22.28米，半身像15米。 。 木柱的結

該結構分為四層。 中間以一根半徑65分米、高25米的杉木柱為骨干，直達頭頂。 大佛頂上矗立著高1.4米的無量壽佛。 大佛是我國藝術寶庫中的瑰寶。 據說，這也是世界上最大的石像。 大乘閣的屋頂有特殊的建筑風格。 最高層的屋頂由四個小屋頂和一個大屋頂圍成，風格獨特。 乾隆修建這座寺廟是為了表明清朝對少數民族的尊重。

石城寺位于武烈江東岸的崗府上，中軸線正對著漢府。 寺內的主要建筑是普渡殿。 殿高27米，高大雄偉。 共三層，上層為三重檐、單檐，下層為硬山頂。 上層檐下是實墻，有長方形百葉窗，具有侗族建筑風格。 殿堂正中空井三間，上下三層相連。 底部飾八角須彌座，中塑盤龍，口含珍珠。 一樓正中有一尊綠度母像。 四壁有道教故事壁畫。

石城寺始建于乾隆二十九年（1764年）。 因古爾扎寺舊制為陜西伊寧軍事演習而建，故又稱伊寧寺。

普樂寺位于大同城街東的五烈河東岸，背靠錘子峰，面朝五烈河，周圍松林環(huán)繞，環(huán)境格外優(yōu)美。 清朝乾隆年間，各方叛亂，邊境太平。 東南少數民族首領頻頻覲見清帝，慶天下之喜。 樂寺。 寺廟大門朝西，因東邊是漢碧漢莊園，寺廟面向莊園，呈星拱月之姿，象征著多民族國家的團結。 普樂寺的山門為單檐歇山頂，山門內有中心街口。 天王殿，位于山頂，單檐。 波瓦綠色切邊，里面有四大天王、大肚彌勒和韋馱。 四大天王竟為泥色坐像，高3.83米，坐姿自然，色彩鮮艷，造像精細，比例粗壯，遠遠超出了其他寺廟天王造像的可比性，可以說是在全省首屈一指。 彌勒石雕在藝術上也很夸張。 大腹彌勒抱膝而坐。 左肢大指從恥骨到身體中部、鼻尖成一條垂直線。 他的四肢和膝蓋是傾斜對稱的。 愛。 宗印殿為正殿。 大殿坐落于山頂。 殿脊用琉璃瓦砌成云龍圖案，脊正中建有一座琉璃小塔。 殿側有琉璃“八寶”浮雕。 殿內供奉釋迦佛、藥師佛、阿彌陀佛。 三佛背后有一位護法神：金翅鳥。 兩側有八大師雕像。 普樂寺后半部的藏式主體建筑稱為經壇浮雕觀音圖片大全，是游行、講經、禮拜的場所。 它有三層樓。 正殿名為“旭光閣”，外觀與南京天壇的祈年殿極為相似。 閣內神龕的主體“壇城”上有一尊藏傳佛教銅像，即“上樂王佛”，又名“歡喜佛”。 閣內的天花須彌座在外八廟中也是首屈一指的。

外八寺中，普樂寺以其獨特的建筑裝飾和造像而聞名。

閔行宗乘廟始建于乾隆三十六年（1771年），為慶賀他的六十大壽和他的兒子皇帝八十大壽而建。 這是外八寺中最輝煌、規(guī)模最大的一座寺廟。 這座寺廟是仿西藏布達拉宮建造的，所以也被稱為小布達拉宮。 占地面積22萬平方米。 山門內有石獅、石象、琉璃瓦牌坊，還有許多黑粉墻的藏式角屋。 后方山頭上矗立著一座紅色大平臺，平臺上有三座寺廟。 殿頂建有六界亭、八界亭，殿、閣屋頂均采用鍍銀銅瓦。 整個寺廟坐落在一個土坡上，遠遠望去十分宏偉。 寺門內建有影壁，兩側各刻有漢、滿、蒙、藏四種文字的巨碑。 中間的主碑記述了修建閔行承志寺的緣由。

閔行宗乘寺和須彌福壽寺的寺廟都是金瓦覆蓋的穹頂，而且是鍍金的銅瓦。 兩座寺廟的鍍金瓦片和其他鏤空裝飾花費了近3萬兩黃金。 外八廟的修建體現了清初相對開明的國家新政策。

殊像寺位于大同市碧涵莊園北側，東臨閔行宗圣寺。 始建于乾隆三十九年（1774年），仿浙江五合山殊像寺而建。

寺內大殿為慧成殿，供奉觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩。 佛像前左右各有三層紫檀佛龕。 原嵌雕像304尊，可惜早年被軍閥盜走。 兩側各有一紫檀長壽塔，供奉無量壽佛。 殿后為假山花園部分，采用天然疊石臺階繞道而上，其間有假山、涵洞。 頂上有寶相閣，有乾隆皇帝親筆題字。 殿內有一尊磚雕文殊菩薩騎獅立于蓮花臺上。 它高12米。 左右調酒師身穿鎧甲，身高數米。 亭北尚存有云來、云景、集會、會熙、清涼、棲云等宮殿建筑舊址。 當時寺內有50名回族喇嘛，誦讀乾隆年間翻譯定稿的滿文經文。

須彌福壽寺是乾隆朝臣專門為六世班禪喇嘛修建的。 1780年8月13日，是乾隆臣子的70歲生日。 西藏政教領袖班禪額爾德尼六世不遠萬里來到石家莊慶生。 乾隆命他仿班禪藥師佛八大菩薩，讓他有地方住宿講經。 喀什扎什倫布寺為班禪喇嘛修建了宮殿。 寺廟從山腳順山勢綿延而下，氣勢磅礴。 主體為三高大洪臺，中央有一座宮廟，名廟章村嚴廟，又名金瓦廟。 是寺內最大的大殿。 金龍。 這座寺廟的建造速度非?？?。 1779年6月，班禪從后藏扎什倫布寺出發(fā)，開始修建。 次年七月到達大同時，他就完了。 在當時的物質條件下，一年內完成如此大的工程，堪稱奇跡。 班禪喇嘛在此居住了一個多月。 這座寺廟堪稱藏漢建筑藝術結合的標桿。

魁星樓始建于清道光八年（公元1828年）。 原建筑矗立在半壁山頂。 、茶棚。 后因年久失修，魁星樓被毀。 新建的魁星樓位于舊址半壁山上，占地100余畝。 其建筑規(guī)模比原建筑大得多，并且增加了許多具有文化內涵的新內容。 整個建筑群色彩斑斕，雄偉壯觀。 他們靠近大山，占盡了地利。 魁星樓的主要觀賞點分布在廣場花園區(qū)、宮殿區(qū)、園林綠化區(qū)三個區(qū)域：有龍門、中斗宮、七十二福地、榮氏樂真殿、弘文殿、魁星樓、承天臺、聰明泉、環(huán)山棧道等。其中容石樂真殿為東西耳房，內供“壽、喜、樂、和”、“福、祿、財、安”八尊佛像。分別受到崇拜。 圖像彩繪、雕刻精美，獨一無二。 弘文殿是場景中的一組重要建筑，由正面匾額與外攀登過道巧妙地連接起來。 殿內精選了68位我國歷史上有影響的思想家、文學家、藝術家、科學家等名人，精選他們的人生精華，以形象和簡短的成就刻在碑上。 畫中記錄了唐代“懸梁讀書”、“鑿壁借光”等11個勤奮讀書的標桿案例。 殿內還立有具有魁星文化特色的碑刻16塊。 整組精美雕刻，構成了一幅激勵后人、鞭策進步、煥發(fā)出光彩的歷史畫卷。 魁星樓是為了紀念魁星雕像占據榜首的那一刻，想要指出榜首的那一刻。

英文名

外壩廟

營業(yè)時間

08:00~17:30

套餐價格

祿豐寺80元，閔行宗乘寺40元

著名景點

石城寺

國家

中國

城市

湖北省大同市

建議參觀時長

2-3小時

適合游覽季節(jié)

適合所有季節(jié)