美麗鄉(xiāng)村牌樓村門口牌坊石牌坊圖片造型設(shè)計(jì)長(zhǎng)城木雕

在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中石牌坊廠家，人們想建造一個(gè)漂亮漂亮的鄉(xiāng)村牌坊來(lái)提升村莊的形象，是一個(gè)非常好的選擇。 從石牌坊廠家提供的村寨圖片來(lái)看，石牌坊牌坊式樣的村屋門頗具傳統(tǒng)文化氣息，深受人們喜愛(ài)。 美麗鄉(xiāng)村牌坊的建設(shè)主要以單門石牌坊和三門石牌坊為主，如一門頂層石牌坊、三門頂層石牌坊、三門五層石牌坊拱門等。 不論村門口的式樣如何，門洞都應(yīng)寬大典雅，方便人們出門。

多樣性和統(tǒng)一性是藝術(shù)形式美的基本規(guī)律，美麗鄉(xiāng)村牌坊的設(shè)計(jì)和制作也是如此。 它是人們?cè)诙嗄甑膶徝缹?shí)踐和美的創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)的，為中西方普遍認(rèn)同。 如果藝術(shù)只有變化而沒(méi)有統(tǒng)一，那就是混亂； 如果藝術(shù)只有統(tǒng)一而缺乏變化，它就會(huì)因缺乏變化而膨脹。 符合規(guī)律的多樣性和統(tǒng)一性是美的必要條件，也是美麗鄉(xiāng)村牌坊建設(shè)和設(shè)計(jì)的基本原則。

美麗鄉(xiāng)村牌樓之所以廣泛采用“多元一體”的藝術(shù)原則，主要與“中和”的理念有關(guān)。 多樣性和統(tǒng)一性是“中和”的外在表現(xiàn)。 在文化觀念上，符合中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和而不同”。 早在《左傳》中，就早已認(rèn)識(shí)到“和而不同”的重要性。 “和而不同”在我國(guó)唐代傳統(tǒng)藝術(shù)中已上升為“和”的審美理想和創(chuàng)作原則。 “中和美”是“漢族審美心理結(jié)構(gòu)中重要的、穩(wěn)定的、積極的有機(jī)構(gòu)成”。 “中和”成為傳統(tǒng)的審美范疇，在藝術(shù)形式上體現(xiàn)為“和”。 “和”在形態(tài)美上是“多元與統(tǒng)一”的代名詞。

“中和”的理念與建設(shè)美麗鄉(xiāng)村牌坊的理念是一致的。 “中和之美”以孔子的中庸之道為重要哲學(xué)基礎(chǔ)，是道家思想的審美反映。 儒家以“中性之美”為審美追求，牌樓是統(tǒng)治階級(jí)啟蒙社會(huì)維護(hù)社會(huì)和諧的工具。 其儒教功能符合“中和美”的審美理想，在牌坊的藝術(shù)體系和裝飾上也深刻地表達(dá)了這些儒家審美理想。 如美麗鄉(xiāng)村牌坊的建造體系嚴(yán)格遵循結(jié)構(gòu)對(duì)稱，中間大山墻，兩側(cè)小山墻。 將藝術(shù)家的審美理想和創(chuàng)作原則轉(zhuǎn)化為抽象而感人的藝術(shù)手法。