村門入口石牌坊的式樣與作用； 農(nóng)村門牌坊在現(xiàn)代新農(nóng)村石門的制作中占有重要地位。 寨門的門牌樓在古代也是非常重要的。 古籍《黃帝府經(jīng)》云：以門為冠。村寨門樓的裝飾 通過觀察我們可以發(fā)現(xiàn)村大門牌坊，我國各地農(nóng)村牌坊門樓的造型和深意都與當?shù)氐娘L俗習慣有關。村里還有造型精美的飛檐瓦頂和一些建筑的主要裝飾預制構件。就是門樓的造型是屈服于外墻表面的預制構件，多為裝飾性。對建筑物的整體資本投資。 主人的身份、地位、文化涵養(yǎng)不同，門樓石牌坊的建造和裝飾往往有不同的療效。 如果說牌樓是我國唐代官辦建筑的代表，那么門樓則是中國人日常生活方式、自身文化、藝術和審美價值的直接體現(xiàn)。 從下方門樓石牌坊上雕刻的花紋也可以看出鄉(xiāng)人的追求。

村口的石牌坊上常雕刻著水底蓮花的題材。 出淤泥而不染，堪稱君子。 周敦頤的一首《愛蓮說》將荷花的性格演繹得淋漓盡致。 如大明寺的“圓香殿”即取此義。 園內養(yǎng)荷，一方面是豐富海的層次：看花葉，聞香，聽雨聲； 更重要的是，賦予荷花的品格，更能充分表現(xiàn)出園主反官的精神。 農(nóng)家門牌樓精美的荷花雕刻，彰顯了村門清凈的品格。

鄉(xiāng)間石牌坊的門樓，常以鳳凰為題材雕刻，凸顯高貴品格的追求：鳳凰，“家有梧桐樹，何愁鳳凰？” 梧桐與《詩經(jīng)》中的鳳凰有淵源。 鳳凰，百鳥，傳說中的神物，是中國文化的重要組成部分。 赤龍不居梧桐，可見梧桐的高貴。 園中的許多景觀，都是從對這些吉祥、高貴的向往開始的。 比如我們制作的廣東農(nóng)村門樓的牌坊就是一只精雕細琢的鳳凰，牌匾上精雕細刻的“碧塢鳳凰”取自杜甫的“碧塢老鳳枝”，是對鳳凰的物化。這些領域。

鄉(xiāng)間牌坊、村口石門樓的雕花圖案和畫面風格，無一不凸顯出當?shù)氐泥l(xiāng)土風情和文化審美。 每個村寨門口的石牌坊，是一個村寨精神的精神文化象征。 房子的門和家庭房的門是一樣的。 家庭房的門被家人看重，石門樓的石牌坊也被全村人看重，是幾千年來鄉(xiāng)村文化的代表。