上越第一牌坊出現(xiàn)于明初，講述“父子斗死”的故事

風(fēng)雨古牌坊

煌煌古佛殿

寂寞風(fēng)雨古牌樓

糖月牌樓

走進(jìn)徽州的古鎮(zhèn)或古村落，最讓人感到突兀和驚艷的比喻是藍(lán)天下那座歷經(jīng)風(fēng)雨卻依然屹立的孤零古牌樓。

游覽徽州，賞古牌樓是一種高級(jí)的文化享受。 古牌坊、古佛寺、古村落并稱為人文水景中的“徽州四絕”； 就像宣城的奇松、奇石、云海被稱為自然風(fēng)光中的“黃山三絕”。

徽州的古牌坊并不像一般人想象的那樣扭曲變形； 他們都是貞潔的拱門。 牌坊的種類有很多：公明坊、孝義坊、客第坊、百歲坊等，其實(shí)真烈坊也有很多。

牌樓起源于漢代牌坊門樓風(fēng)水，成熟于唐宋，明代達(dá)到鼎盛。 它由實(shí)用性演變?yōu)榧o(jì)念性建筑后，被廣泛用于表功、炫耀，以及宮殿、寺廟、陵墓、大街的起點(diǎn)、終點(diǎn)、交匯點(diǎn)。 在海外被稱為中國(guó)的凱旋門。

歷經(jīng)百年風(fēng)雨侵蝕、兵荒馬亂、炮火炮火，特別是“文革”六年浩劫，如今徽州農(nóng)田上仍有100多座古牌坊保存較為完好。 據(jù)推測(cè)，清朝兩代徽州應(yīng)該有數(shù)千座牌樓。

徽州古牌樓建筑巧妙，風(fēng)格各異：有的高聳入云，有的為門樓； 大多造型渾厚，結(jié)構(gòu)獨(dú)特村名牌坊廠家，雕刻華麗，繪畫精湛。 因此，無(wú)論你是文學(xué)家、書法家、建筑師還是歷史學(xué)家，徽州牌坊都是一本對(duì)你有用的歷史教科書。

我們來(lái)看看電視劇《紅樓夢(mèng)》中的宜新縣塘越古牌樓群。

在距離祁門25公里、新縣鎮(zhèn)7公里的塘岳村，鮑氏家族在宋代兩代建起了“忠、孝、義”牌坊七座，體現(xiàn)了所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)在中國(guó)歷史上。 他們都出現(xiàn)在這里，真是奇跡。

明朝建炎年間（1131-1160）昌越鮑氏遷至塘越，距今已有800多年歷史。 七座古牌坊如長(zhǎng)蛇般一字排開(kāi)，宣示著鮑家出過(guò)不少值得稱道的人物。

第一座牌樓出現(xiàn)于明初，講述了“父子爭(zhēng)死”的故事：《宋史·鳳真?zhèn)鳌穼?duì)此事有詳細(xì)記載。 東漢末年，守將李士達(dá)大亂，義縣東南鄉(xiāng)佃農(nóng)悉數(shù)被捕。 叛軍首領(lǐng)將包宗彥和包壽孫母子從棠樾中帶進(jìn)帳內(nèi)，揚(yáng)言：“父子必死牌坊門樓風(fēng)水，誰(shuí)生誰(shuí)死，自作主張?！?死，母子爭(zhēng)死，無(wú)人貪生，敵軍亦為之動(dòng)容。 正在爭(zhēng)吵之中，突然刮起了大風(fēng)，林濤怒吼一聲。 敵兵疑為官兵所殺。 他們驚慌失措，兩人保住了性命。 面對(duì)屠刀，包氏母女殊死搏斗，動(dòng)天地，上演了一段家喻戶曉的“生死牌”。

為鮑氏贏得“慈孝無(wú)雙”的殊榮。 明朝初年，始建“慈孝李坊”以示紀(jì)念。 這是上月最早出現(xiàn)的牌樓。 明隆慶帝御題慈孝詩(shī)兩首，其二是：“救父從立豐鄉(xiāng)來(lái)，即令強(qiáng)奸歸心。鮑氏兄妹皆是。”仁孝，古今留名?！?聽(tīng)到這件事，我非常感動(dòng)，當(dāng)即為唐越寫了一副對(duì)聯(lián)：“慈孝無(wú)雙，江南第一鄉(xiāng)”。

宋代“寶燦山杏坊”建于嘉靖十五年（1534年）。 寶燦是個(gè)孝順的女兒。 他讀過(guò)詩(shī)書，但在家照顧父母。 母親腳上生瘡，久治不愈。 她日夜為母親吸膿。 十六天后，天地動(dòng)容，母親的腳病徹底好了。 明嘉靖八年（1529年），其孫鮑相賢中舉，后入刑部左瞻，為抗倭立下汗馬功勞. 因此，嘉靖皇帝賜封包祥賢的叔叔包燦為“兵部右詹”，并設(shè)立“孝興坊”徽章。

包相先政績(jī)顯著，死后追贈(zèng)工部侍郎。 今齊二年（1622年），設(shè)立“尚書坊”。 這是清代為鮑氏所建的第三座牌坊，也是最后一座牌樓。

糖月公益工坊

清乾隆四十一年（1776）、五十二年（1787），為了賞賜包文齡的妻子丁氏和包文元的姑姑吳； ”和“吳氏孝坊”。

1797年，在上月村頭立起了第六牌坊“寶鳳長(zhǎng)小女坊”。 包鳳昌的妻子在風(fēng)波中失去了消息，14歲的包鳳昌決心不遠(yuǎn)萬(wàn)里尋找父親； 他一路演藝，吃盡苦頭，終于在居庸關(guān)外找到了父親。 母親有病，他爬崖為她采藥； 他還砍了她的股票作為誘餌來(lái)治療她的病。 于是，宣德二年，為他設(shè)立作坊，立他為孝女榜樣。

第七牌坊為一子坊，用以嘉獎(jiǎng)大鹽商包志道和包樹芳母女的“善行”。 包氏母女在徽州買下閑置土地，用來(lái)幫助家族中的孤兒。 寶應(yīng)湖崩塌，長(zhǎng)江黃河泛濫； 他們捐米捐銀，“幸存者有數(shù)十萬(wàn)”。 開(kāi)山舒和也積極捐銀，“屢施，屢施恩命，益議，加十級(jí)”。 弘治二十五年（1820年），塘月村奉命設(shè)立此“仁慈施舍處”。 ”方。 這樣一來(lái)村牌坊，棠月村牌樓的“忠、孝、節(jié)、義”就齊備了。

七牌坊中，還有一座建于唐代的“叢布閣”。

看著唐月牌樓群，就像是在翻閱一個(gè)貴族家族的家譜。

為了這座飽經(jīng)風(fēng)霜雪雨的古牌坊，你能在這片農(nóng)田上站多久？ ！