村口牌坊圖片樣式及石牌坊的演變和興盛

    村口牌坊在宋代產(chǎn)生而在清代繁盛。通過對村口牌坊的結(jié)構(gòu)布局、型制演變和參考相關(guān)文獻(xiàn)等幾方面的苦心鉆研，他認(rèn)為大概在春秋中期開始出現(xiàn)村口牌坊的雛形。村口牌坊的造型從古樸簡單到結(jié)構(gòu)復(fù)雜，種類多樣。有一個從無樓到有樓，一樓到多樓的發(fā)展過程，而其最重要的兩大構(gòu)成元素是相同的，就是橫梁和柱子，而之后歷代不同的不外乎柱子橫梁的形態(tài)，樣式，數(shù)目，長寬，紋樣，以及組合方式的變化，沒有本質(zhì)上的改動。

    村口牌坊的雛形被認(rèn)為是“衡門”，是從原始的門的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，一根橫梁兩個立柱，沒有其他多余結(jié)構(gòu)，這樣已經(jīng)符合構(gòu)成村口牌坊的最基本要求?！对娊?jīng)》有云：“衡門之下，可以棲遲”。眾所周知《詩經(jīng)》大約在春秋中葉編纂而成，研究界據(jù)此推測，“橫門”作為村口牌坊的前身，大約出現(xiàn)在春秋時期。第二種形制由兩根超過門頂?shù)闹又g連接一至兩根珩瑯及門扇拼接而成，現(xiàn)在稱之為“烏頭門”，這種新的形制是在隋唐出現(xiàn)的，其衍生莊嚴(yán)肅穆，華貴非常，當(dāng)時的權(quán)貴紛紛采用作為府邸大門。作為石牌坊演變的重要階段，宋代起，一般村口，集市，道觀，文廟等這些場合的正門會采用這種形制，可見其地位一斑。

    北宋以后，城市中街巷制取代里坊制，城市結(jié)構(gòu)形態(tài)構(gòu)成更加開放，坊墻被拆除但是坊門被保留，至此，這種無外墻但是跨越街巷而立的村口牌坊成為新的形制，村口牌坊由此作為新的建筑形式在城市規(guī)劃中占有舉足輕重的地位，同時具有裝飾和地標(biāo)作用。

    明清時代達(dá)到了村口牌坊的鼎盛的時期，這段時間產(chǎn)生了多間多柱的樣式，也是其快速演變和推廣的最后一個階段，這是在上一階段雙柱形制發(fā)展而來的，除了這些，村口牌坊的建造一定會遵循石柱數(shù)目是雙數(shù)，間數(shù)是單數(shù)這個規(guī)律，造型多樣，建造的數(shù)量也變多了。間數(shù)數(shù)量增多的原因是各行各業(yè)都不斷發(fā)展，出現(xiàn)了很多大型交通工具，中間的通道要加大加寬，才能適應(yīng)人們?nèi)找嬖鲩L的出行需求。兩側(cè)為行人使用，設(shè)計合理簡潔。

    由于運用廣泛，功能特殊，裝飾發(fā)揮空間較大，人們在建造過程中賦予了它們越來越多的文化內(nèi)涵。隨著時間的推進(jìn)，在明清時代產(chǎn)生了一個空前繁盛的時期，產(chǎn)生了村口牌坊文化。一個現(xiàn)象是出現(xiàn)了一批批“牌坊鄉(xiāng)”，“牌坊城”等等，大小不拘，數(shù)量都初具規(guī)模，比較有代表性的就是安徽歙縣牌坊建筑群。

    原因就是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，有建設(shè)村口牌坊的物質(zhì)條件，同時當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)昌盛，也重視文化建設(shè)，自唐宋以來，400多座石牌坊在此建立，經(jīng)過幾千年來的洗禮風(fēng)雨侵蝕，滄海桑田有140座至今保存完好，后人可以瞻仰觀摩。而在古蘇州城內(nèi)更是牌坊薈萃，目前還有30余座，建立的原因主要為紀(jì)念名人，表彰先賢，提倡封建道德以鼓勵后生。第二個方面是產(chǎn)生了花式繁多的石牌坊種類，涌現(xiàn)出眾多造型精美，設(shè)計巧妙的村口牌坊藝術(shù)杰作。就功能、用途、形制，建造環(huán)境來說就有20多種石牌坊，在材料方面，例如“八角牌坊”有的一塊石料粗估就有四五噸重，將這么重的石料按照木構(gòu)件形式準(zhǔn)確的接榫合縫并抬升到高處，令人欽佩不已，拍案叫絕。村口牌坊上游龍走獸栩栩如生，千姿百態(tài)，其建造水平相當(dāng)高超，工藝精湛。

    建筑形制和裝飾在某種程度上可以反映歷史的進(jìn)程，村口牌坊作為特殊的情感載體，它代表的寓意更加豐富，紀(jì)念祈福或者起表彰作用，為我們展現(xiàn)了當(dāng)時的文化風(fēng)貌和民眾生活狀態(tài)，是不可多得的珍貴史料，是人文的里程碑。在村口牌坊的形制逐漸發(fā)展完善后，其類型和寓意更加豐富，我們就以福陵為例按不同分類標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行分析。

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